南洋華僑華人：別井離鄉(xiāng)過(guò)番去 魂?duì)繅?mèng)縈尋根來(lái)

　　舊時(shí)，廣東人稱往東南亞地區(qū)叫“下南洋”，出國(guó)則統(tǒng)稱為“過(guò)番”。他們沿著一條現(xiàn)在被稱作“海上絲綢之路”的海上交通要道，或貿(mào)易、或謀生、或移民，由近及遠(yuǎn)，由區(qū)域而世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前廣東籍海外華人華僑約有3000萬(wàn)，分布在全球160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　他們中有人衣錦還鄉(xiāng)，也有人再無(wú)歸期。如今，每年都有不少華人華僑越過(guò)重洋，回到自己魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。海上絲綢之路，既是一條向外開拓之路，也是回鄉(xiāng)尋根之路。

　　今年60歲的羅潤(rùn)祥，是一位新加坡華人。他騎著自行車從新加坡出發(fā)，選擇了自己的祖籍地——廣東省梅州市大埔縣橫乾村作為最終目的地，用這樣一種特殊的方式進(jìn)行了尋根問(wèn)祖之旅。

　　六旬華人騎行回鄉(xiāng)探親

　　汕頭市澄海區(qū)東里鎮(zhèn)，樟林古港的石碑就立在324國(guó)道旁。依著當(dāng)?shù)厝说闹敢?，記者在石碑以西找到了那條流淌向南的水道。水面不寬，10米不到。岸邊，老舊的民居密集簇?fù)?。古港地處韓江入?？诘暮雍＝粎R處，既是對(duì)外貿(mào)易口岸，也是移民的口岸。這里是當(dāng)年廣東紅頭船的出?；?。

　　明清時(shí)期廣東人下南洋所乘坐的交通工具是木制帆船，因其船頭都被漆成紅色，故被稱為紅頭船。如今，紅頭船早已退出了歷史舞臺(tái)，轉(zhuǎn)而成為海內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流的象征。每年，都有不少世界各地的華人華僑，搭乘現(xiàn)代化的交通工具，回到廣東尋根問(wèn)祖。

　　年過(guò)花甲的羅潤(rùn)祥選擇特別“腳踏實(shí)地”的方式，游歷故鄉(xiāng)的風(fēng)光。

　　羅潤(rùn)祥今年60歲，父親是客家人。父親1949年前就從梅州大埔跨洋到新加坡謀生，隨后在新加坡成家立業(yè)。多年前為鍛煉身體，羅潤(rùn)祥愛上了騎行。2010年退休后，羅潤(rùn)祥萌生了長(zhǎng)途騎行的念頭。19年前第一次回大埔時(shí)，這里的景色、美食讓他倍感親切。他最終選擇了和新加坡相隔多個(gè)國(guó)家、距離4000多公里的故鄉(xiāng)作為騎行目的地。

　　經(jīng)過(guò)5年的準(zhǔn)備，去年11月27日，羅潤(rùn)祥出發(fā)了。從新加坡到馬來(lái)西亞、泰國(guó)，羅潤(rùn)祥的騎行都很順利，但是途經(jīng)老撾時(shí)，自行車出現(xiàn)嚴(yán)重的故障，需要送回原廠修理。最后，他只能從老撾乘機(jī)飛往昆明再飛往深圳?！拔茨苋舔T行，這成為了我此次騎行最大的遺憾?！?/p>

　　今年1月27日，羅潤(rùn)祥從深圳出發(fā)再次騎上了自行車。第一天，就遇到氣溫大幅下降?！澳翘熳畹蜌鉁?℃，更要命的是，下起了冰雨?！绷_潤(rùn)祥回憶，當(dāng)時(shí)又正值春運(yùn)，多重因素疊加，給他的騎行帶來(lái)了前所未有的困難?！白畛醯膸滋?，每天都筋疲力盡，我第一次有了想要放棄的念頭。”羅潤(rùn)祥說(shuō)，但“盡快回到家鄉(xiāng)見到家鄉(xiāng)的親人”的想法讓他最終堅(jiān)持了下來(lái)。

　　“沿途我遇到了從深圳騎自行車回梅州的年輕人，還遇到了從深圳到江西的摩托車返鄉(xiāng)隊(duì)伍?！绷_潤(rùn)祥說(shuō)，一路上他和同行的人們相互打氣，感覺很親切。

　　歷經(jīng)9天的廣東省內(nèi)騎行，羅潤(rùn)祥終于在春節(jié)前夕抵達(dá)橫乾村。

　　再美風(fēng)景不如回家的路

　　梅州僑聯(lián)副主席鄧銳在其著作《梅州華僑華人史》中總結(jié)過(guò)當(dāng)?shù)厝A僑移民的路徑：“梅州華僑從梅江到達(dá)汕頭后，再由汕頭海港乘木船、舢板、帆船等交通工具，隨風(fēng)漂流到哪里就到哪里上岸，定居謀生?！?/p>

　　梅州松口古鎮(zhèn)，當(dāng)年繁華而喧囂的火船碼頭已少人問(wèn)津，只是靜靜地注視著梅江。當(dāng)?shù)乩先讼蛴浾呓榻B，上世紀(jì)二三十年代，印尼華僑廖訪珠出資在此建起唯一能停泊“火船”的碼頭。最興盛的時(shí)候，每天有300多條火船停泊，有6000多人從此進(jìn)出。2013年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在古鎮(zhèn)建立了中國(guó)唯一的移民紀(jì)念廣場(chǎng)。

　　在中國(guó)人的精神世界中，落葉歸根是一個(gè)難以割舍的情結(jié)。沿著來(lái)時(shí)的路返回，也是千千萬(wàn)萬(wàn)海外華人華僑畢生的信念。

　　終于回到家鄉(xiāng)大埔，羅潤(rùn)祥度過(guò)了一個(gè)難忘的春節(jié)，盡管他在新加坡每年也會(huì)過(guò)春節(jié)，風(fēng)俗習(xí)慣和家鄉(xiāng)基本一樣，但這次是他第一次在家鄉(xiāng)和親人一起過(guò)。

　　在新加坡，春節(jié)時(shí)四馬路觀音堂人潮洶涌，那是一座香火特別旺盛的華人廟宇，故鄉(xiāng)的風(fēng)俗信仰在海外得到留存。而在廟里燃燒的神香，正來(lái)自新會(huì)小岡。起源于明代的小岡香，如今已遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大、日本、東南亞等國(guó)家和地區(qū)，“有華人的地方，就有小岡香”的說(shuō)法一直流傳至今。

　　羅潤(rùn)祥能講一口流利的普通話和地道的客家話，也諳熟中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及歷史。這與羅潤(rùn)祥的家庭教育有關(guān)，“我父親平時(shí)在家和我們說(shuō)客家話，并且堅(jiān)持讓我從小接受華人教育，在教育上我們不能忘根?！绷_潤(rùn)祥說(shuō)。

　　與羅潤(rùn)祥的交談中記者了解到，在最初策劃長(zhǎng)途騎行時(shí)，回廣東老家只是他數(shù)個(gè)路線方案中的一個(gè)。“其實(shí)剛開始我比較傾向騎行歐洲那條路線，因?yàn)闅W洲國(guó)家沿途風(fēng)景很美。但比起歐洲的風(fēng)景，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情于我而言更有深層次的吸引力?！绷_潤(rùn)祥說(shuō)，世上再美風(fēng)景又怎能比得上回家的路？

　　然而，并非每個(gè)漂泊的人都能飛鳥返鄉(xiāng)。

　　在江門新會(huì)，記者在博物館工作人員的帶領(lǐng)下，來(lái)到金牛山華僑義冢。往年荒草覆蓋的義冢經(jīng)過(guò)2013年的一次修繕已經(jīng)換了面貌，成為一座整潔的墓園。這里埋葬了1508位上世紀(jì)40年代從海外運(yùn)回的華僑骸骨。大多數(shù)從海外運(yùn)回的遺骸都會(huì)被家屬領(lǐng)走落葬，沒(méi)有被領(lǐng)走的只能由慈善機(jī)構(gòu)擇地集中安葬。

　　從旅游中尋找文化認(rèn)同感

　　羅潤(rùn)祥的老家橫乾村現(xiàn)有500多戶1800多人，早年為了生計(jì)，村子里不少人紛紛漂洋過(guò)海到東南亞國(guó)家打工，“以前逢年過(guò)節(jié)，會(huì)有很多華人華僑從新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家返鄉(xiāng)。”橫乾村委書記羅善清說(shuō)，像羅潤(rùn)祥這般千里迢迢回來(lái)探親的很少，尤其是騎自行車回來(lái)，很難得。事情傳出了后引起了很多人的關(guān)注，“我們都希望這些華人華僑的后裔能多回來(lái)家鄉(xiāng)走走”。

　　越來(lái)越多的海外年輕華人華僑想要回到廣東看一看。

　　有著“廣東第一巷”之稱的南雄珠璣古巷是中國(guó)三大著名尋根地之一，被當(dāng)今數(shù)千萬(wàn)廣府人及海外華僑視為發(fā)祥地和祖居地。在珠璣巷的第二座古門樓上，就有石刻“珠璣古巷吾家故鄉(xiāng)”等字樣。南雄市委宣傳部副部長(zhǎng)、文明辦主任肖興麟告訴記者，近年來(lái)每年到珠璣巷尋根問(wèn)祖、旅游觀光的游客達(dá)10萬(wàn)之眾，且呈逐年增多之勢(shì)。海外的廣府人后裔則對(duì)珠璣巷一往情深，把這里作為故土的象征。

　　作為新加坡?lián)碛?57年歷史的宗鄉(xiāng)組織之一，茶陽(yáng)大埔會(huì)館是連接新加坡和大埔的紐帶。在它組織下，每年假期都會(huì)有新加坡的教師帶著中小學(xué)生，30到40人一隊(duì)，回鄉(xiāng)進(jìn)行“田野體驗(yàn)”，和大埔的中小學(xué)生們交流，走訪李光耀祖居等地，讓這些出生在新加坡的客家青年“了解和體驗(yàn)客家文化，尋找自己的根”。

　　今年11月14日，35名馬來(lái)西亞年輕華人駕駛著越野車來(lái)到深圳，他們要用自駕的方式，從深圳出發(fā)，一路經(jīng)廣東梅州、中山，云南騰沖以及緬甸、泰國(guó)，最后回到馬來(lái)西亞吉隆坡，重走先輩們當(dāng)年走過(guò)的路，開啟文化尋根之旅。馬來(lái)西亞雪隆嘉應(yīng)會(huì)館會(huì)長(zhǎng)鄒壽漢告訴記者，此行是為了響應(yīng)中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)馬來(lái)西亞華人青年企業(yè)家走進(jìn)中國(guó)，同時(shí)增進(jìn)中馬兩國(guó)的民間交流。

　　為謀生，他們下南洋，闖世界。他們中有人衣錦還鄉(xiāng)，也有人再無(wú)歸期。海上絲綢之路，既是一條華僑華人向外開拓之路，也是回鄉(xiāng)尋根之路。而散落在廣東全省各處的宗祠、廟宇、紀(jì)念地，也在百年歷程中，從光鮮到斑駁，見證著他們從出走到歸來(lái)的奮斗史、回家路。

　　中山大學(xué)中文系教授、廣東省海上絲綢之路研究開發(fā)項(xiàng)目組組長(zhǎng)黃偉宗認(rèn)為，東盟國(guó)家跟廣東有悠久的歷史聯(lián)系，彼此在文化上有認(rèn)同感。要從新海上絲綢之路的文化高度，將景點(diǎn)的文化內(nèi)涵挖掘和梳理出來(lái)，尤其是不少景點(diǎn)有海外的歷史和人緣關(guān)系，可以將其整合成旅游線路，推動(dòng)海絲文化走出國(guó)門，共建新時(shí)期海上絲綢之路。