美華人參加反種族主義游行 對種族問題華人處境尷尬

　　中國僑網(wǎng)8月14日電 據(jù)美國中文網(wǎng)報道，8月12日在白宮北側(cè)的拉法耶特廣場舉行集會，這場號稱數(shù)百人的白人至上游行，僅有不到30人現(xiàn)身。白人至上游行發(fā)起人杰森·凱斯勒在接受采訪時，否認自己是“白人至上主義者”，稱自己是民權(quán)倡議者。

　　而在不遠處的拉法耶特廣場，反游行隊伍的抗議聲卻響徹云霄。上千人手持“反對種族主義”、“反對三K黨”、“反對白人至上”等標語，高呼口號。

　　二十多位白人至上團體成員，在層層警力以及反對者的包圍下，念完宣言，在白宮門口逗留不到半小時便離去。

　　在反游行現(xiàn)場華人的身影不多。來自紐約的李先生帶著自己制作的標語牌，當天清晨從紐約出發(fā)，開了四個小時的車，專程趕來參加反白人至上主義的游行。在以非裔、西語裔為主的抗議人群中，李先生的身影似乎有些格格不入。

　　“在美國，種族平等是很重要。作為華人，我一定要發(fā)聲?！崩钕壬蛭覀冋故玖怂臉苏Z牌。

　　李先生所加入的反游行團體，華裔數(shù)量非常稀少，大部分是非裔、西語裔還有不少白人，標語牌也是團隊成員共同制作的?！斑@對我來說非常重要，我們對面示威的人，是3K以及白人種族優(yōu)先的團體，他們的口號要把美國從我們這些人手里拿回來。他們不喜歡我們這些移民來的人，所以我今天一定要抽空從紐約過來?！?/p>

　　追溯歷史，白人至上主義在美國自從殖民時期從未間斷。他們宣稱，白人種族是優(yōu)秀種族，并且貶低和歧視其他有色人種，華裔也是被排斥的人群之一。1871年，約500名白人暴徒血洗洛杉磯唐人街，處死了十幾名中國移民。1882年美國通過了《排華法案》，將為美國鐵路建設等諸多方面做出突出貢獻的華人勞工群體拒于美國公民身份之外。華裔作為白人至上主義的犧牲品，早已有之。

　　本次集結(jié)的白人至上團體宣稱，在民權(quán)運動反對種族歧視的浪潮中，白人成為了“被歧視”的一方，因此他們要奪回美國，為白人權(quán)益發(fā)聲。但是，有媒體分析他們顯然混淆了“權(quán)益”和“特權(quán)”：他們揚言要重新掌控美國社會，多元化、反歧視就是在“歧視”白人。他們只看到了自己流失了的特權(quán)，天平的另一邊，是少數(shù)族裔基本的尊嚴和平等權(quán)利。華人毫無疑問將是白人至上主義潛在的受害者。

　　然而華裔群體此時卻面臨著巨大困境：一方面，部分華人依靠著勤奮和天賦在現(xiàn)有的社會制度中獲得了成功，而向弱勢群體傾斜的平權(quán)法案將會減少華人現(xiàn)有的晉升通道；另一方面，白人至上團體的藍圖里沒有華人的一席之地，華人從來沒有占據(jù)美國社會的主流，仍需要和其他少數(shù)族裔站在一起反對種族歧視來維護自身利益。

　　近年來亞裔美國人常被稱為“模范少數(shù)族裔”，成為了少數(shù)族裔群體實現(xiàn)美國夢的證明。然而，這看似恭維，實則暗箭。對亞裔族群來說，這只會助長社會對亞裔美國人的隱形歧視，把亞裔群體和其他少數(shù)族裔區(qū)分開來，并把他們鎖在了“順從但沒有個性的書呆子”這一刻板印象里。從白人群體來看，這樣一個刻板印象雖然表面上維護了多樣性，到頭來還是在鞏固白人的話語權(quán)。

　　面對種族問題時華人處境尷尬。一方面從某種程度來說，華人乃至亞裔在很多情況下處于弱勢，甚至有人認為華裔在“歧視鏈”的底端；但另一方面，在某些議題上，華人與受到“反向歧視”的白人似乎站在同一邊，甚至因為種種原因?qū)ζ渌逡岜в芯?，然而這樣的情緒，顯然無法幫助華裔在美國社會立足。

　　此次白人至上周年游行雖然受到了暫時的冷遇，但極端右翼和白人至上勢力并沒有偃旗息鼓。白人至上團體和其他少數(shù)族裔的矛盾近年走向激化，華人群體置身于當下的尷尬境地中，應該認真思考如何維護自身利益，反對對華人傷害最大的極端主義和反移民主義，不再做“啞裔”。(崔菡 李越 譚詩寧)