陪“海歸”游佛光寺

　　伴隨上世紀(jì)80年代的“下海潮”，姨奶奶一家到了廣東安居，后來(lái)，他們一家又移民到了美國(guó)舊金山。在姨奶奶寄回的照片上，舊金山的唐人街掛滿紅燈籠，街邊還有不少五顏六色的漢字牌坊。對(duì)姨奶奶他們來(lái)說(shuō)，這里就是一個(gè)和諧的華人小世界、溫暖的家。

　　姨奶奶常說(shuō)，她是一個(gè)旅行了大半輩子的人。前年，姨奶奶一家回國(guó)探親。按說(shuō)他們是華僑，但姨奶奶卻喜歡自稱“海歸”。她笑著說(shuō)，她喜歡“海歸”這個(gè)詞，尤其是一個(gè)“歸”字，包含了他們常有的心思。

　　這群“海歸”提出想去看看中國(guó)傳統(tǒng)的古建筑，我毛遂自薦，成了他們的導(dǎo)游。山西的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑非常具有代表性，于是我們一行便去了山西。

　　首先去的是五臺(tái)山的佛光寺。通向佛光寺的夯土臺(tái)階近乎陡直，遠(yuǎn)看塞滿了整個(gè)拱形小門，邁過門檻回望，如一條凝固的瀑布?？缤赀@高階，便覺天高地闊了。被著名建筑學(xué)家梁思成稱為“中國(guó)第一國(guó)寶”的佛光寺，就這樣不加修飾地進(jìn)入視線中，和殿前的千年古樹一起安靜地矗立著，就像在地下扎了根。（作者簡(jiǎn)介：王艷秋，山西大學(xué)學(xué)生）

　　我能想象到，如今顯得有些偏遠(yuǎn)靜謐的佛光寺，一定有過香客如流、香火鼎盛的輝煌過往。正打算給“海歸”們“翻譯”一下講解員的講解詞，卻發(fā)現(xiàn)姨奶奶目光虔誠(chéng)而專注，我只好欲言又止，不去打擾她。

　　和我們這群年輕人不同，姨奶奶在游覽過程中總是顯得淡定而深沉。碰到可以拜佛的地方，她緩緩地彎曲雙腿，跪在佛前，輕輕地閉上眼睛，雙唇微微開合，低吟默念。歸途中，小叔告訴我，姨奶奶在舊金山的家里也供奉著一尊佛像，定時(shí)禮佛，但從來(lái)沒有一次像今天這么激動(dòng)?！八恢卑焉町?dāng)旅行，這次卻把旅行當(dāng)成了生活?！毙∈逭f(shuō)。

　　我內(nèi)心不禁一顫，對(duì)客居異鄉(xiāng)的人而言，“旅行”一詞應(yīng)該別有一番深意吧。或許，姨奶奶在佛光寺拜的不僅僅是佛，更是故鄉(xiāng)。