李光耀的中文老師：新加坡為何學(xué)中文簡(jiǎn)體字

　　據(jù)香港“橙新聞”報(bào)道 香港和新加坡的關(guān)系，就如武俠小說(shuō)中的高人對(duì)手，一輩子都在比較，也惺惺相惜，今日我們不妨從文化角度去探討兩座城市的不同。在香港，這個(gè)粵語(yǔ)為主導(dǎo)的城市重視“兩文三語(yǔ)”，但近年來(lái)中學(xué)生的語(yǔ)文水平卻一直被人詬病。而在新加坡，他們的英語(yǔ)水平被認(rèn)為好于香港，而在中文方面，新加坡也在奮起直追。

　　與香港不同，新加坡學(xué)生從小學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字，為何他們要學(xué)簡(jiǎn)體字，他們又是以什么樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)中文的呢？記者專(zhuān)訪(fǎng)前南洋理工大學(xué)孔子學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、曾任新加坡建國(guó)總理李光耀中文老師的許福吉。他認(rèn)為，李光耀當(dāng)年重視中文教育具有遠(yuǎn)見(jiàn)性，而教育制度保障了新加坡這個(gè)小國(guó)能夠在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)重要的位置。

　　語(yǔ)言是座花園，但不能雜草叢生

　　新加坡的中文教育有它天然的基礎(chǔ)——華人社會(huì)的存在，這個(gè)國(guó)家華人占人口的比重在七成以上。而某種程度上來(lái)說(shuō)，又是一種為了未來(lái)所作的投資，盡管這么說(shuō)來(lái)有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義，但確實(shí)如此。和重視“兩文三語(yǔ)”的香港不同，新加坡目前教授的簡(jiǎn)體字的中文，學(xué)生們自小學(xué)習(xí)簡(jiǎn)體字，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，看的書(shū)都是橫排排版的。而這些，都是李光耀當(dāng)年確立新加坡中文教育所訂下的規(guī)矩。

　　新加坡文獻(xiàn)館的網(wǎng)頁(yè)在介紹新加坡人學(xué)習(xí)中文歷程是這樣都說(shuō)的：馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》曾刊文認(rèn)為，對(duì)英語(yǔ)為第一官方用語(yǔ)的新加坡人來(lái)說(shuō)，學(xué)漢語(yǔ)的難度已不亞于歐美人士。新加坡新一代青少年從小就注重英語(yǔ)學(xué)習(xí)，很少將中文當(dāng)母語(yǔ)來(lái)學(xué)。進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)習(xí)中文相當(dāng)于學(xué)外語(yǔ)。

　　回看歷史，新加坡在曾經(jīng)有一段長(zhǎng)達(dá)三十年的華語(yǔ)推廣運(yùn)動(dòng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)是為了統(tǒng)一新加坡華人的中文使用規(guī)范，消除方言的隔閡。在1960年代新加坡決定開(kāi)始使用簡(jiǎn)體字，這是配合雙語(yǔ)政策實(shí)施的一項(xiàng)改革。到1968年8月，新加坡成立“漢字簡(jiǎn)化委員會(huì)”，在1969年頒行《簡(jiǎn)體字表》。1974年，新加坡教育部規(guī)定教科書(shū)須橫排印刷。1971年開(kāi)始采用“漢語(yǔ)拼音方案”?！岸嘀v華語(yǔ)，少說(shuō)方言”是華語(yǔ)推廣運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

　　作為一個(gè)著名的文化學(xué)者，在許福吉看來(lái)，上述的政策其實(shí)反映李光耀是一個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。李光耀重視中文教育，是因?yàn)樗吹街袊?guó)未來(lái)的發(fā)展，其實(shí)這和新加坡當(dāng)初重視英文是一個(gè)道理。就連中文水平頗高的李光耀一生都在學(xué)習(xí)中文。

　　曾經(jīng)作為李光耀中文老師的許福吉回憶說(shuō)，李光耀的中文水平頗高，“他在生病的時(shí)候還在學(xué)中文，一天可以學(xué)四個(gè)小時(shí)中文。他有好幾位中文老師，我是其中一個(gè)。一個(gè)禮拜給他上課兩三次，主要教文化以及閱讀。他把學(xué)習(xí)中文當(dāng)做一種挑戰(zhàn)去做?！?/p>

　　“他(李光耀)說(shuō)，就要用簡(jiǎn)體字，要用漢語(yǔ)拼音，不能讓孩子們講普通話(huà)有口音，要讓孩子們規(guī)范的學(xué)習(xí)語(yǔ)言。”許福吉說(shuō)，語(yǔ)言是一個(gè)花園，但從政策管理者看來(lái)，語(yǔ)言要有管理，不能雜草叢生，“李光耀決定不用繁體字教學(xué)，很多人覺(jué)得干嘛要如此固執(zhí)。后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬來(lái)西亞的孩子學(xué)習(xí)中文，但他們所說(shuō)所讀有很多不規(guī)范的地方，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)角度看，新加坡達(dá)到一個(gè)規(guī)范的體系。當(dāng)然，可能新加坡的文化底蘊(yùn)沒(méi)有香港那么深。但語(yǔ)言就如一種編碼，語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要規(guī)范?！?/p>

　　李光耀在回憶錄中總結(jié)新加坡在華語(yǔ)推廣時(shí)曾經(jīng)這樣說(shuō)：1965年獨(dú)立之初，我們決定推行華文為第二語(yǔ)文的政策是正確的。新加坡華族講七種中國(guó)南方的主要方言，在這種情況下，比較容易說(shuō)服大家一起改用華語(yǔ)。對(duì)許多新加坡人來(lái)說(shuō)，方言是真正的母語(yǔ)，華語(yǔ)不過(guò)是次母語(yǔ)。不過(guò)，再過(guò)兩代人，華語(yǔ)就會(huì)成為新加坡華人的母語(yǔ)了。

　　現(xiàn)在，新加坡的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)的古典文學(xué)，也學(xué)習(xí)當(dāng)代作家的文章，賈平凹，冰心等作家的文章都出現(xiàn)在新加坡的課本上。而對(duì)于不少人批評(píng)李光耀曾經(jīng)關(guān)掉新加坡的一批華文學(xué)校，許福吉說(shuō)，李光耀是務(wù)實(shí)的，時(shí)代所需，你今天回過(guò)頭來(lái)看還是有他有遠(yuǎn)見(jiàn)，犧牲了一些東西，也獲得了一些東西，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰！

　　香港是座文人喜歡的城市

　　現(xiàn)在回頭去研究李光耀的中文教育，新加坡人是感謝他的?！袄罟庖且粋€(gè)規(guī)劃師。很多政策他看得很遠(yuǎn)。無(wú)論是語(yǔ)言，還是城市規(guī)劃，他知道中文教育是會(huì)影響新加坡未來(lái)發(fā)展的?！痹S福吉說(shuō)，現(xiàn)在新加坡年青一代的中文水平幫助他們更好的與中國(guó)交流。

　　對(duì)于，從事文化研究的許福吉來(lái)說(shuō)，香港自然是一個(gè)不能忽視的研究課題。在許福吉看來(lái)，香港是一個(gè)對(duì)文人具有吸引力的地方，它擁有自己的方言，這成就了它的文化底蘊(yùn)，不過(guò)，現(xiàn)在的香港，當(dāng)老一輩的文人相繼離去，卻又似乎缺少了點(diǎn)什么。

　　許福吉說(shuō)，早期的香港，有一部分從內(nèi)地來(lái)的移民，當(dāng)中包括一批中文底蘊(yùn)很深的學(xué)者和作家，例如錢(qián)穆、也斯他們，早期的余光中和沙田文學(xué)等等。香港的中文古典研究也聚集了一批優(yōu)秀的學(xué)者，那時(shí)候香港在學(xué)術(shù)上有足夠的影響和力量。加上香港有很多人到國(guó)外留學(xué)，是一個(gè)中西文化交流的地方。

　　“但很多人說(shuō)現(xiàn)在香港是文化沙漠，其實(shí)新加坡也常常被人如此批評(píng)，但這要反思，最怕的就是是自己不會(huì)反思。當(dāng)然，香港的現(xiàn)在也有不錯(cuò)的地方，每一年的書(shū)展也有很多作家文人在香港聚集。而香港一直是文人所喜歡生活的一個(gè)城市。然后可能一些人走了之后，這個(gè)城市又少了這么些人?！痹S福吉說(shuō)。