攝影師用光影記錄海南漁民生活 找尋疍家文化

　　一塊泡沫綁上木板，漂浮在無際的海面上，皮膚黝黑的漁民腳下放著三兩漁筐，手里撐一根竹竿，劃破海浪波濤，從漁船上向海岸運送漁獲。

　　新建設(shè)的游艇碼頭彰顯著時代的新氣息，與之形成強烈對比的是仍舊保持著傳統(tǒng)作業(yè)方式的舊式疍家漁船，兩者以水路為界，是城市變遷發(fā)展的佐證。

　　在冬日的海邊，漁民正網(wǎng)羅剛收的漁獲，一群人聚在一起，分享收獲喜悅，而更有漁民悠閑踱步于海灘，幾只黃狗相伴，是難得的閑趣時光。

　　在紀實相冊《海南疍家人》中，一幅幅以船為家、以漁為業(yè)、長年漂泊滄海的疍家人以海為生的畫面躍然紙上，這是攝影師楊威勝的鏡頭下，三亞、陵水、臨高、儋州、東方、文昌等我省(海南省)多地市縣疍家漁民生活的全景，是我省疍家文化的真實反映。

　　說起為什么要拍攝疍家人，楊威勝頗為感慨：“無論現(xiàn)在的三亞怎么繁華，人們都不能忘記，三亞的繁榮是源于疍家人組成的小漁港?！彼f，三亞的疍家人是廣東疍家人在海南的延續(xù)，亦是昔日為荒蕪三亞帶來繁華的一群人。而令他不住扼腕的是，隨著城市的繁榮與發(fā)展，疍家人的生存境況快速變化：“在長期關(guān)注、跟蹤、拍攝疍家人的專題過程中，我發(fā)現(xiàn)許多‘疍家文化’都在漸進式或快速地消逝，我對此深深感到惋惜！而我所能做的卻微乎其微，心有余而力不足只能干著急！”

　　就這樣，楊威勝決定用鏡頭記錄下疍家人的生活光景。從2006年至今，楊威勝用10年時間，關(guān)注、追隨、跟蹤、拍攝疍家人紀實專題，他從攝影的視角用攝影的語言講述疍家人的故事，用紀實的白描攝影手法，向人們呈現(xiàn)了原生態(tài)下的疍家漁民生產(chǎn)生活場景，真實記錄了疍家人全景式的生活風貌，立體展現(xiàn)了疍家人的喜怒哀樂。

　　在這一過程中，疍家人的質(zhì)樸令他至今難忘。在某一年的端午節(jié)，楊威勝到疍家人社區(qū)進行拍攝、記錄疍家漁民自發(fā)舉辦的“龍舟賽”活動，因為當時兩岸站滿了觀賽的人群，無法靠近拍攝比賽的現(xiàn)場，會說白話的楊威勝著急地向一位疍家人長者說明來意并尋求他的幫助。

　　只見這位長者二話沒說就把楊威勝領(lǐng)到自家的小船艇上，并親自開船從河海的交匯處駛向龍舟比賽的水域，讓楊威勝得以近距離地拍攝到激烈的比賽場景。

　　讓楊威勝更為感動的是，比賽結(jié)束之后，這位疍家長者還邀請楊威勝到疍家人的“疍家棚”居住區(qū)，觀看疍家人男女老少在海上“洗龍水”的熱鬧場景。

　　臨別時楊威勝提出要付費，這位長者卻拒絕了：“你來我們疍家人這里看龍舟賽，就是我們疍家人的客人，我用船擺渡送你一下這是順手的事，算不了什么！”話起音落，他還從船頭的一個籃子里拿出4個粽子塞到楊威勝手里：“這是我們疍家人包的粽子，今天是端午節(jié)，你拿回去嘗嘗！”

　　“多么淳樸善良的疍家人，多么熱情的待客之道！”每每回憶起這段時光，楊威勝都感慨萬千。也正是因為疍家人的熱情淳樸，在拍攝的過程中楊威勝得到了許多疍家人的幫助，結(jié)交了許多疍家朋友，更讓楊威勝深刻感受到，為疍家人留下更多時光烙印，是自己的責任！

　　多年跟蹤拍攝，楊威勝訪問的疍家漁民不計其數(shù)，亦不知被海浪打濕多少次、被烈日曬掉多少層皮，他走進三亞市疍家人的駐地社區(qū)，深入漁港碼頭，泊船錨地，拍攝積累了逾萬張毛片，以紀實影像記錄下疍家人這一特殊群體的生存狀況，和他們的生活片段及其點點滴滴，向人們呈現(xiàn)或講述行將消逝的一切：諸如疍家人昔日居住行將消失的“疍家棚”；已列入海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的“咸水歌”；疍家人極具特色的“老爸茶”、“艇仔粥”、“雞仔餅”；還有傳統(tǒng)的“劃龍舟”、“洗龍水澡”以及祭拜 “媽祖廟”、“五龍公廟”等等紀實畫面，特別是相冊中用了相當?shù)钠d“疍家女”和“疍后人”的圖片，其中不乏生動有趣的精彩瞬間，真誠感人的人物表情和不可再現(xiàn)的生活場景，使得有血有肉有情感的疍家人群體躍然紙上。

　　翻看著一張張照片，那不可再現(xiàn)的光影令楊威勝感慨：“作為一個攝影人，拿起手中的照相機記錄行將消失的事物，為歷史和后人留下真實而彌足珍貴的影像記錄，這是攝影人的一種社會責任，是歷史賦予我們的擔當。放慢腳步，找尋靈魂，記住鄉(xiāng)愁，想必也是紀實攝影的應(yīng)有之義！”(劉夢曉)