訴說(shuō)閩清、詩(shī)巫僑批：中馬兩地跨越世紀(jì)的百年情緣

　　原標(biāo)題：閩清詩(shī)巫的百年情緣

　　閩清、詩(shī)巫，中馬兩地，有著跨越世紀(jì)的百年情緣。詩(shī)巫(sibu)也稱(chēng)西布、泗務(wù)、新福州，是100年前，閩清人黃乃裳帶領(lǐng)福州人披荊斬棘開(kāi)墾的新城，也是馬來(lái)西亞一個(gè)以華人為主要人口的城市，市區(qū)內(nèi)從商人員90%為華人(以福州閩清、古田后裔為主)，當(dāng)?shù)厝A僑華人流行講福州話(huà)。

　　詩(shī)巫是福州人開(kāi)墾出來(lái)的，介紹詩(shī)巫必先介紹黃乃裳。

　　1898年戊戌變法失敗以后，黃乃裳從北京回到福建。他念及福建民生艱難，想到前往南洋尋覓可以移民墾殖的地點(diǎn)，一方面為窮困的同胞開(kāi)辟生活的門(mén)路，另一方面也可逃避清朝慈禧太后的專(zhuān)制統(tǒng)治。1899年9月，黃乃裳舉家來(lái)到新加坡，擔(dān)任《星報(bào)》主筆。在新加坡期間，他到馬來(lái)亞、蘇門(mén)答臘、荷屬東印度群島等地勘察移民點(diǎn)。1900年4月，黃乃裳帶著幾個(gè)家鄉(xiāng)親人來(lái)到英屬沙撈越，開(kāi)始實(shí)施他的宏大覓地拓荒計(jì)劃。

　　經(jīng)過(guò)籌劃考察，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，黃乃裳終于在拉讓江找到了墾地，并在河邊搭建“亞答厝 ”(草房)作為居住點(diǎn)。黃乃裳通過(guò)古晉華人甲必丹王長(zhǎng)水的介紹，與沙王布魯克二世商談移民墾殖事宜。雙方達(dá)成協(xié)議，簽訂十七款條約，將其地改名為“新福州”，由王家通告各國(guó)郵政，以便通信便利。孫中山先生知道后，譽(yù)此條約為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外簽訂的第一個(gè)平等條約。

　　墾地找到之后，黃乃裳以港主身份，成立“新福州開(kāi)墾公司”；他一面籌辦公司，一面數(shù)度回國(guó)，到家鄉(xiāng)閩清和周邊的閩侯、福清、古田、永泰、屏南等福州十邑(大部分為閩清人)，招募以農(nóng)民為主、包括各類(lèi)工匠、商人、醫(yī)生、牧師等1118人，組成墾殖團(tuán)體，分三批移民詩(shī)巫。從此以后，黃乃裳與墾民們“食與共席，睡與同榻，凡平生所未償之苦楚，無(wú)弗盡嘗?！碑?dāng)時(shí)，詩(shī)巫瘟疫流行，氣候惡劣，墾民們不服水土，病者死者時(shí)常發(fā)生，但在黃乃裳的鼓勵(lì)與教導(dǎo)下，終于戰(zhàn)勝自然，擺脫了困境。墾區(qū)初期只種些番薯、雜糧、蔬菜之類(lèi)，后來(lái)引種橡膠成功，墾區(qū)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，成為南洋群島橡膠主要產(chǎn)地。

　　1904年，正直的黃乃裳因不許在墾區(qū)販賣(mài)鴉片、開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)等，忤逆當(dāng)時(shí)地方政府旨意，被驅(qū)逐回國(guó)。但新福州秉承黃乃裳精神，進(jìn)一步發(fā)展壯大起來(lái)，并且源源不斷地從家鄉(xiāng)吸引來(lái)大批華僑新墾民。

　　為了傳頌黃乃裳的功績(jī)，詩(shī)巫將一條街道命名為“乃裳街”，還立了黃乃裳塑像，設(shè)立了乃裳中學(xué)，以志永久紀(jì)念。民國(guó)初期，福州臺(tái)江萬(wàn)壽街也命名為“乃裳路”?，F(xiàn)在閩清縣城、六都坂東鎮(zhèn)湖頭黃乃裳故居等地，修建了黃乃裳紀(jì)念館，塑了黃乃裳半身和全身立像，供世人瞻仰，而湖頭街也更名為“乃裳街”。(謝佳寧 黃清海)