廣東非遺禮樂龍舟傳承人：愿擂響戰(zhàn)鼓 只為龍舟傾聽
廣東省非遺項目禮樂龍舟代表性傳承人鄧錫康：我愿擂響戰(zhàn)鼓 只為龍舟傾聽
他，曾見證繁華，
旌旗獵獵，鼓聲陣陣。
他曾為之戰(zhàn)斗
相約江河，踏浪相見。
他曾書寫傳奇
與龍同生，與漿同眠。
如今，
當青絲變成白發(fā)，
他，依然守護在滄浪白水間。
一切的一切，還要從一個小鎮(zhèn)說起(現稱街道)。禮樂——江門市江海區(qū)一個再普通不過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，卻因龍舟興旺一時，名聲在外。
禮樂位于江門之南，地處沖積平原，禮樂河、張圍河、丘鎮(zhèn)涌、中心河等河涌縱橫交錯。禮樂的歷史可以追溯至南宋時期，禮樂鄉(xiāng)民們在這片土地上精耕細作，以游船捕魚為生，頗有些魚米之鄉(xiāng)的意味。
久而久之，“一坊一舟(龍舟)”應運而生，每至端午前后幾天，便到了禮樂人最激動的節(jié)日——龍舟競渡日。鎮(zhèn)上各村都會派出最強的龍舟隊參賽，萬人相會，兄弟遠道而來，四鄰八鄉(xiāng)百姓云集江岸，數十艘龍舟點睛取青，游走于滄浪之上，兩岸吶喊，擂鼓陣陣……
村里曾有個不成文的規(guī)矩，凡是男孩長大后，就必須要去劃龍舟。倘若為村子爭得榮耀，便會得到地位與尊重。
時代造英雄。在禮樂龍舟曾經輝煌的年代，“黃金一代”曾為村子帶來無數榮耀，鄧錫康當屬其中之代表。34年——他是禮樂龍舟史最資深的舵手。2007年禮樂龍舟成為省級非物質文化遺產，次年鄧錫康的名字出現在廣東省首批省級非遺項目代表性傳承人名單中。如今鄧錫康已經81歲高齡，他與龍舟的故事還在繼續(xù)……
A 60多載龍舟緣 “老龍總”從不缺席龍舟賽
“他年紀大了，要大聲說給他聽?！编l(xiāng)親們提醒著。81歲的鄧錫康是禮樂烏紗村人，是禮樂龍舟文化的傳承人，13歲加入龍舟隊，22歲成舵手，1993年退役，至今仍然是街道的龍舟教練，人稱“老龍總”。據村里一位姓林的后生介紹，烏紗村大多數年輕人都受過他的指點，龍舟賽沒他不行。
到康伯經營的簡易茶館附近時，他親自走出來迎接，卻拒絕了記者上車的再三請求，堅持自己走回去，記者的第一印象是：這是個“倔老頭”。與其說倔，不如說是種堅持，而這種堅持在康伯身上得到充分展現。
采訪過程中，康伯擔心無法完美地展現自己的比賽服，堅持脫掉襯衫，赤膊上陣，后經反復勸說方作罷；為了展示扒龍動作，康伯從后院翻出已經“退休”的龍舟橈，演示動作要領……最令人心生敬意的當屬他對龍舟文化的堅守，60多年的時間里他從未失約過，從年輕的扒手，到穩(wěn)重的舵手，到老成的教頭，再到如今的傳承人，他與龍舟伴了一輩子。
作為土生土長的禮樂人，康伯對龍舟有種與生俱來的好感，“小時候調皮，看到大人劃龍舟，特別熱鬧，我們就跟著去看，纏著長輩學習、模仿?！蹦暧讜r，鄧錫康就坐上了龍舟，跟在村里的師傅旁，跟隨著敲鑼打鼓、起號子，為扒丁們加油鼓勁。
按照“一坊一龍舟”的習俗，禮樂原有桃果紅、花藍橈、九社、黃橈、紅橈、天字號等9條大龍，歸屬烏紗坊的則是紅橈。
13歲，鄧錫康被選進村里的龍舟隊，開始正式學習劃龍舟，跟著長輩們上場比賽，“劃龍舟很辛苦，還特別講究團結協作。那時候村里人都爭著劃，自發(fā)組織，從不叫苦叫累?！痹谒挠洃浿?，每到端午前夕，村里無論老少，都會一起練習。有時一劃就是一整天，中午匆匆扒幾口飯，下午接著劃，晚上則可以大吃一頓龍舟飯，這是鄧錫康最喜歡的例牌節(jié)目。劃龍舟時橈和腿免不了要摩擦，久了留下印記，鄧錫康也不惱，他認為這是自己舵手身份的象征。
憑借過硬的身體素質和勤奮的態(tài)度，幾年后鄧錫康就從扒丁晉級成為紅橈的舵手，但事實上，當舵手并不似康伯描述的那般云淡風輕。當時村民的都是大龍，每條龍舟可容納73人，禮樂河道狹窄，龍舟又長，要在危機四伏中劃行，舵手成為最重要，也是最有壓力的職業(yè)，鄧錫康不僅熟悉水路，又善于操控船只，便義不容辭地擔當起這個角色，保障著紅橈上73人的性命安危，這一當就是34年。
說起“打舵”，鄧錫康滔滔不絕。他說，扒禮樂龍舟需站立“打舵”，想要在彎曲的河道里保持平衡并快速前進，不僅需要持續(xù)探身劃水，還需用腳緊緊壓在兩船邊維持平衡。“探身劃水時，身體要與水面保持45度角，這樣才能扒得快，又不容易掉水里。操橈的時候，也要注意把握角度，30度角劃進水里，直至把橈板完全浸在水里后才提起來?！编囧a康一邊拿著橈一邊解釋，“舵手一個人在龍舟頭，還需要不停變換方向。時刻扎穩(wěn)馬步，劃左邊時，右腳靠前，緊壓右船邊，左腳靠后，緊壓左船邊。劃到40下，迅速轉換方位，左右腳互換，但雙腳要始終壓緊船兩側?！编囧a康一口氣說著，“舵手沒有放松的余地，否則整條龍船都會失去平衡?！?/p>
龍舟還為鄧錫康拉上一段良緣。因龍舟扒得好，體格健壯，當年的鄧錫康很受歡迎。“想當年，每到龍舟競渡時，姑娘們圍在河邊看我們比賽，有些還會從中選上中意的，找媒人上門說媒去。”不自然地撓撓頭，鄧錫康略帶回味地笑了。
B“情不知所起一往而深” 最美好的回憶都和龍舟有關
鄧錫康年紀大了，遺失了許多年輕時的回憶，但有一些，他卻是張口就答，甚至不需要時間回憶和思考，比如1987年他們紅橈得了頭名，再比如1993年是他退役的那一年……
采訪當天，鄧錫康特意穿了件精神的紅色系襯衫，并系緊了襯衣的第一顆紐扣，以表重視。談起最難忘的細節(jié)，他拿出證書和一本禮樂龍舟畫冊，輕輕拂去灰塵，回憶起昨日的輝煌。他邊看著邊喃喃自語：“這是1987年，天沒亮比賽就開始了，當時我們的紅橈得了頭名，這可是很了不起的大事；1993年是我最后一次扒龍舟，雖然不舍得，我還是把力氣都使出來?！彼松凶蠲篮玫幕貞浂己妄堉塾嘘P。
鄧錫康熱愛龍舟的原因很簡單，過去娛樂項目匱乏，龍舟是為數不多的一項。扒龍舟不僅能鍛煉身體，還可以增進村民之間的友情，打發(fā)空閑時間。年輕時，鄧錫康通常是早上下地干活，下午就去扒龍舟，晚上把肚子填飽回家放松心情，生活充實又安逸。
直到要退役了，鄧錫康仍然舍不得、放不下龍舟。“但我心中有數，舵手的位置應該讓出來給年輕人了，我們需要更年輕、更健壯、更聰明的舵手，這也是我的使命?！?993年退役后，鄧錫康仍活躍在龍舟隊伍中，以龍舟教練的身份，繼續(xù)著他對龍舟文化的堅守。
除了在本村當教練，有時鄧錫康還會被請到其他村子去當教練，每天幾小時的訓練，他都樂在其中，村里年輕的扒丁們告訴記者，鄧錫康并不是在岸上背著手看，而是上船手把手糾正扒丁的動作，和大家一起商量著如何劃得更輕巧、更快速，后生們常被他積極的態(tài)度感染。
直到現在，每每有龍舟賽，“老龍總”還會被邀請到一旁坐鎮(zhèn)，有他在扒丁們心里踏實。而鄧錫康還會在比賽中挖掘好苗子，希望通過他們把禮樂龍舟發(fā)揚光大。
“龍舟，要扒出精氣神，要有龍舟精神?！编囧a康認為，禮樂人之所以熱愛扒龍舟，信仰龍舟精神，為的是團結、團圓。他說，一年里最重要的就是端午前后這幾天，做生意的老板放下生意回家參賽，年邁的老人在廚房為后生們煮龍舟飯，在外地打拼的年輕人也要放下手頭的工作學習趕回來觀賽、參賽……無論天南海北、跑得多遠，禮樂人都會回到家鄉(xiāng)，平日里村民們有什么糾紛，到了端午也得放下恩怨，齊心協力扒龍，為自己的村子爭口氣?！褒堉凼且环N精神紐帶，龍舟是禮樂人的根?！卑ㄠ囧a康在內的禮樂人對于龍舟的感情不僅是熱愛，更是一種情結。
C 從比拼技藝到傳承文化 以老帶新延續(xù)龍舟血脈
相比于各類專家學者的擔憂、呼吁，鄧錫康對禮樂傳統龍舟文化的傳承極為樂觀。
目前，禮樂擁有的龍舟數量，大龍比原來減少了1條，但一般的小龍數量卻在增加，鄧錫康說：“之前也擔心過湊不齊人無法扒龍舟，沒想到有時大家還會為扒上龍舟而‘擠破頭’，也就沒那么擔憂了?！?/p>
事實上，雖然許多村民們洗腳上田，住進了高樓大廈，但參與“扒龍船”的熱情仍然高漲。近幾年有近七八成扒手還是年輕人。老人們對后生們很放心，他們認為，禮樂河里有龍舟，就有人扒龍舟，甚至不用組織，不用號召。
作為禮樂龍舟文化的代表性傳承人，鄧錫康也沒閑著，他的終極目標是讓禮樂龍舟成為國家級非物質文化遺產，被世界知曉。2008年被評為傳承人以后，除了驚喜，鄧錫康更加感受到肩頭沉甸甸的責任，“這是種榮譽和肯定，就像你考上大學，要更加努力才能對得起自己的身份。”
鄧錫康作為傳承人是有充分依據的，不僅因其龍舟競技生涯最長，還與他從未停下的傳承腳步有關。鄧錫康的三兒子鄧廣祥繼承了父親的衣缽。
在父親的耳濡目染下，鄧廣祥從小喜愛龍舟，父親在船頭扒，兒子在船尾拍手叫好，20歲時鄧廣祥順理成章地加入龍舟隊，由父親親自調教，終于在34歲當上舵手?，F在鄧廣祥也在培養(yǎng)下一代的繼承人，“我對這位繼承人的訓練極為苛刻，勉勵他下苦心，帶領全舟扒丁勇拔頭籌，并對船上的每一個兄弟的生命負責。”
當上傳承人后，鄧錫康特地找能工巧匠雕了個木制龍頭，花了1000多元錢，這對于一輩子務農的他來說，是一筆不小的費用。記者有幸見到了它，只見龍頭雕刻傳神，龍眼炯炯，龍須飄逸，栩栩如生，龍頭的紅色調引人注目，給人以奮發(fā)向上的激情和力量。為了保護好龍頭，鄧錫康還用玻璃將龍頭罩起來，放在家中二樓，時常上香供奉?！拔夜堫^，是為了表達我對龍舟虔誠的心。以后我要把這龍頭代代傳下去，希望子孫后代能把禮樂龍舟文化發(fā)揚光大?！编囧a康不禁提高了聲調。
評價 江門市民間藝術家協會秘書長黃柏軍：
禮樂龍舟在江門五邑是一項有代表性的傳統節(jié)日活動。它歷史悠久，現可查到的歷史記載，從清朝康熙年間，至今已經有300多年歷史。雖然歷史上其他地區(qū)也有龍舟，但是經過歲月的洗禮，很多都已式微、停止了。禮樂龍舟很難得地原汁原味保留下來；而且每年端午節(jié)前后都有各種各樣的表演、競賽等。所以，禮樂龍舟得以傳承下來，是一件很榮幸的事情。禮樂龍舟可謂五邑民俗的瑰寶。
鄧錫康是省級非遺項目代表性傳承人，這種設立非常好，將有效推動禮樂龍舟文化的傳承。
如何繼續(xù)將禮樂龍舟文化發(fā)揚光大？我建議禮樂龍舟協會一定要建章立制，定期開展活動，更多地把龍舟文化、龍舟技術在年輕一代普及開來。(策劃：葉桃 統籌：傅健 崔怡娟 文/圖：李雨溪 劉淑君)
