百年畬鄉(xiāng)“變身記”：從窮鄉(xiāng)僻壤到“詩和遠方”

　　(中國減貧故事)百年畬鄉(xiāng)“變身記”：從窮鄉(xiāng)僻壤到“詩和遠方”

　　中新社杭州8月11日電 題：百年畬鄉(xiāng)“變身記”：從窮鄉(xiāng)僻壤到“詩和遠方”

　　作者 趙曄嬌 郭其鈺

　　浙江杭州桐廬莪山畬族鄉(xiāng)曾經(jīng)是個閉塞的山坳坳，“男子多光棍，女子無嫁衣”是這里的真實寫照。畬民們主要居住在堯山塢村，可以說是真正的窮鄉(xiāng)僻壤。

　　如今的莪山鄉(xiāng)電燈亮了，公路通了，荒山綠了，從黃泥房到白墻彩瓦，從封閉阻塞到四通八達、引鳳來棲，從男耕女織到發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)……通過發(fā)展精品民宿產(chǎn)業(yè)，做好農(nóng)旅融合文章，成了備受追捧的“詩和遠方”。

　　破“宜居”之問

　　自古以來，畬族人依山而居，以農(nóng)耕狩獵為生。一百多年前，莪山畬民從溫州文成、麗水青田一帶遷入，他們至今使用畬語，保持著婚喪嫁娶、祭祖祭祀等傳統(tǒng)習俗，被稱為“千年山哈·百年畬鄉(xiāng)”。

　　“畬族人的生活方式又被稱為‘刀山火?！?，先用刀砍掉山上的樹木，再用火將它們燒成灰燼，然后在上面農(nóng)耕。一旦土壤不再肥沃，畬族人便會遷徙，一路從廣東到浙江，僅僅為了尋找一塊能夠棲息的土地。”莪山鄉(xiāng)黨委書記李春龍說。

　　1988年，莪山建鄉(xiāng)?！斑^去，從桐廬縣城通往莪山的徐七線部分路段破舊，車輛通行困難?！崩畲糊埥榻B說，2011年，為改善村民出行條件，徐七線改建工程特意從村落外圍走，沒有占用村里的土地，保留了民族村的特色風貌。

　　走進如今的莪山鄉(xiāng)，從金黃稻田到碧綠竹海、從蜿蜒莪溪到美麗庭院，從畬鄉(xiāng)畬寨到高端民宿……一幅環(huán)境美、風景美、鄉(xiāng)風美的畫卷舒展開來。

　　破“宜業(yè)”之問

　　全域是景區(qū)、村村是景點、戶戶有風景的底色中，為化綠水青山為金山銀山，莪山盤活閑置資源，招引特色產(chǎn)業(yè)，高端民宿產(chǎn)業(yè)為集體經(jīng)濟注入一汪“活水”。

　　2013年，新豐民族村村民開始把自家老房出租給民宿經(jīng)營者。幾年時間，戴家山精品民宿集群成為桐廬縣乃至杭州的一張“金名片”。

　　“以前黃泥墻是貧窮人家的象征，如今配合精品民宿的修飾，反而在自然古樸中兼具時尚?！贝骷疑?號的民宿老板邵興華說。

　　“除了每年的租金及管理費用，民宿還為村里留守婦女提供了就業(yè)機會?！毙仑S民族村黨總支書記雷國良介紹說，在旅游旺季，平時空閑的婦女人均有5000元(人民幣，下同)左右的月收入，讓祖祖輩輩生活在山坳坳里的村民，嘗到了“錢袋子鼓鼓”的幸福感。

　　目前戴家山有高端民宿9家，年均接待游客量10.1萬人次，旅游收入達1590余萬元。

　　破“宜文”之問

　　為做強“畬鄉(xiāng)文化”品牌，莪山鄉(xiāng)不僅“扮靚面貌”，還多角度開發(fā)利用畬族文化，增強自身發(fā)展的內(nèi)在動力。“近年來我們引進民宿、開發(fā)景區(qū)，大家都達成共識，畬族文化是莪山最珍貴的發(fā)展資源，要保護好、挖掘好、傳承好?！崩畲糊堈f。

　　“‘山哈風情’是未來龍峰民族村的旅游之魂。”在龍峰民族村，該村黨總支書記雷天星帶領(lǐng)村干部和村民代表，回到祖籍地文成“追根溯源”，深入探尋畬族發(fā)展起源歷史，感受風俗、山歌、婚慶禮儀……

　　2016年9月，龍峰民族村有著濃郁民族風格的“山哈文化館”建成完工，這個1000多平方米的文化禮堂承載著濃郁的畬族文化，畬語、畬歌、畬技藝、畬傳統(tǒng)等文化民俗已悄然融入現(xiàn)代生活。

　　“屏畫一幅山里藏，柱子青蒼，鸞飛鳳翔。畬鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)鑄輝煌，谷滿糧倉，紅酒飄香?！?/p>

　　曾經(jīng)，這是莪山鄉(xiāng)的美好向往。如今，這是莪山鄉(xiāng)的真實寫照。(完)