中秋“兔兒爺”是男是女？聽第四代非遺傳承人揭秘

　　【解說】又是一年中秋至，對北京人來說，中秋不僅意味著闔家團圓，還意味著一年中請兔兒爺?shù)臅r候又到了。在北京泥彩塑第四代傳人雙彥的工作室中，隨處可見兔兒爺?shù)纳碛?。長耳朵、三瓣嘴，白而秀麗的兔面，其紅袍金甲、持杵搗藥的服裝與姿態(tài)，又與人類毫無二致，還頗有一副凜然的神色。作為中秋傳統(tǒng)文化象征之一，北京兔兒爺具有鮮明的形象特征。

　　【同期】北京泥彩塑第四代傳人 雙彥

　　北京兔兒爺?shù)闹饕卣骶褪墙鹂鸺讚v藥杵，山形眉三瓣嘴，身后一桿靠背旗。說有一年鬧瘟疫無藥可醫(yī)，嫦娥派她這只玉兔下到人間，解救這場瘟疫，由于她是女兒身，不好單獨拋頭露面進入陌生人家庭，怎么辦，她就到寺廟里面借用了韋陀的這身金盔金甲，穿在她的身上，裝扮成男人的裝飾，挨家挨戶去送藥。在她解救完這場瘟疫以后，在還這身衣服的時候，她就累倒在寺廟山門外的旗桿下。

　　【解說】正因這段美好的民間傳說，每年中秋，人們會將兔兒爺請回家中，希望能庇佑家人身體健康，而在來年中秋到來之際，則要將兔兒爺送走，寓意一年災病隨之而去。

　　【同期】北京泥彩塑第四代傳人 雙彥

　　北京兔爺?shù)淖T，她是坐在我們中國元素當中的吉祥瑞獸之上，比如說大象、獅子、麒麟、老虎、梅花鹿。再有一些花卉類的，比如說牡丹花、荷花，還有一些蔬果類的，比如說桃子、葫蘆，這些元素都是在我們中國元素當中吉祥之意。

　　【解說】然而，脫胎于民間傳說、又在民間日漸豐滿與流行起來的兔兒爺，其制作工藝卻險些沉寂在歷史長河中。1958年，為搶救民間彩塑藝術，北京開辦北京彩塑廠，將老手藝人集中起來。但好景不長，十幾年后，手藝人全轉行去了金屬工藝品廠。上世紀八十年代，兔兒爺一度在世面上銷聲匿跡。

　　說起兔兒爺?shù)那劢?jīng)歷，雙彥談到了自己父親雙起翔。作為當年彩塑廠中最年輕的員工，雙起翔根據(jù)民間傳說復原了傳統(tǒng)兔兒爺彩塑。雙彥從小看父親做彩塑長大，7歲時，他開始學藝，練習的枯燥與父親的嚴厲成為他最深刻的記憶。1990年，雙彥并未告知父親，便與朋友南下深圳創(chuàng)業(yè)。3年后，父親給他去電，希望他能回家繼承泥彩塑老手藝。

　　【同期】北京泥彩塑第四代傳人 雙彥

　　我在北京當年我一個月掙60塊錢，我在深圳能掙四五千塊錢，你想想是什么差距，而且那年我才30歲?？墒俏腋赣H他跟我說了這么一句話，他說如果你不再從事這門手藝，這門手藝從此就消失了。

　　【解說】正是因為這句話，雙彥放棄了高薪工作，回到北京，繼續(xù)傳承兔兒爺手藝。如今，包括兒子雙鑫在內(nèi)，他門下有四五個徒弟。雙彥還常在外講學，讓不同職業(yè)的人們體驗兔兒爺制作技藝。又到中秋，雙彥又忙碌起來，他說，希望這門手藝能一直傳下去。

　　范思憶 程宇 北京報道