國(guó)是訪問丨專訪王義桅：“一帶一路”為世界點(diǎn)亮了一盞什么燈？

　　國(guó)是訪問丨專訪王義桅：“一帶一路”為世界點(diǎn)亮了一盞什么燈？

　　今年是“一帶一路”倡議提出十周年。作為全球治理的重要公共產(chǎn)品，“一帶一路”不僅為曾經(jīng)綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年的古絲綢之路推開了復(fù)興之門，還為其注入了新的時(shí)代精神和人文內(nèi)涵。

　　十年來，“一帶一路”倡議為世界帶來了什么？

　　作為“一帶一路”倡議最前沿的研究者之一，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng)、歐盟“讓·莫內(nèi)”講席教授王義桅先后訪問考察近百個(gè)國(guó)家，在全球各地進(jìn)行“一帶一路”相關(guān)演講。近期在其新書中提到：“‘一帶一路’為世界點(diǎn)亮了一盞燈”。

　　這是一盞什么樣的“燈”？近日，王義桅接受中新社國(guó)是直通車專訪。

　　采訪實(shí)錄摘要如下：

　　國(guó)是直通車：您之前曾說“一帶一路”點(diǎn)亮了一盞燈，讓人們看到西方之外的世界，發(fā)現(xiàn)世界的多樣性和另一種美，自己也會(huì)感覺到一種再教育和薰陶。這是一盞什么樣的“燈”？

　　王義桅：“點(diǎn)一盞燈，讓世界亮起來”，這是我書中原話，這也是原來佛說過的一句話。這盞“燈”有兩個(gè)方面的含義，一個(gè)是物理上的，一個(gè)是心理上的。

　　所謂物理上的燈，就是“一帶一路”分享了中國(guó)改革開放的經(jīng)驗(yàn)——“要致富先修路”。過去新自由主義下的全球化不會(huì)有人幫別人修路。修路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)沒有錢、沒有人才，也沒有物?！耙粠б宦贰背h，體現(xiàn)了中國(guó)分享自身全產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)、“利己達(dá)人”的一種思想。

　　第二個(gè)是心理上的“燈”。以前講實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就是西方化、去傳統(tǒng)化，甚至世俗化?！耙粠б宦贰睆?qiáng)調(diào)的是成為自己而不是成為別人，對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展，走符合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路，這是“一帶一路”取得成功的重要原因。

　　“一帶一路”點(diǎn)亮的這盞燈，改變了人們的近代世界觀，不再只關(guān)注原來的發(fā)達(dá)國(guó)家，“睜眼看世界”的同時(shí)，世界也“睜眼看中國(guó)”。

　　國(guó)是直通車：一直以來，您都在為“一帶一路”倡議發(fā)聲，到世界各地演講，您對(duì)“一帶一路”倡議如此堅(jiān)定的認(rèn)可和持續(xù)的熱情來源于哪里？

　　王義桅：我的“一帶一路”自信和自覺一是來自于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。世界范圍內(nèi)，唯有中華文明是延續(xù)5000年不斷的文明，中華文明強(qiáng)調(diào)“天下”“利己達(dá)人”“民本思想”，所以才能提出“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”這樣開放包容的理念。中國(guó)能提出這樣的理念，另一個(gè)原因在宗教方面。中國(guó)不是一神論國(guó)家，思想上更加包容開放，這是奉行一神教“宿命論”國(guó)家或多神教“生命循環(huán)論”國(guó)家無法做到的。

　　二是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有極大的優(yōu)越性，中國(guó)國(guó)有企業(yè)能不計(jì)較一時(shí)的利益得失，落實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃；中國(guó)具有全產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，建設(shè)、生產(chǎn)成本低、效率高；中國(guó)幾十年就完成發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化進(jìn)程，現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)最為鮮活。

　　國(guó)是直通車：今年是共建“一帶一路”倡議提出十周年，但“一帶一路”倡議仍面臨不少質(zhì)疑，尤其在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨壓力的情況下，很多人認(rèn)為應(yīng)該將發(fā)展重點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)，您怎么看？

　　王義桅：中國(guó)提出加快構(gòu)建新發(fā)展格局，其中明確指出“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”，國(guó)際循環(huán)與國(guó)內(nèi)循環(huán)并不是矛盾對(duì)立的。

　　首先，“一帶一路”倡導(dǎo)“共商共建共享”，并非中國(guó)幫助他國(guó)，而是打造海外中國(guó)市場(chǎng)。

　　其次，放水養(yǎng)魚，只有這些國(guó)家發(fā)展起來了，才能購(gòu)買更多中國(guó)產(chǎn)品，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)也才能更好地走向世界。

　　同時(shí)，“一帶一路”倡議能推動(dòng)打造“陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)”的新開放格局。“一帶一路”是對(duì)外開放的神來之筆，是投資，不是對(duì)外援助，秉持市場(chǎng)規(guī)律，遵循債務(wù)可持續(xù)原則，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展，并非對(duì)外撒錢。

　　國(guó)是直通車：國(guó)外部分人對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的理念不理解，您認(rèn)為有什么破解或改善的方法？

　　王義桅：不理解的主要原因有三，破解之道也應(yīng)從這三點(diǎn)入手。

　　其一，幾乎整個(gè)世界都曾被西方殖民過，發(fā)展中國(guó)家普遍存在明顯的二元性，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后而上層建筑是西方式的，存在宗主國(guó)崇拜現(xiàn)象，因此盡管對(duì)“一帶一路”建設(shè)充滿希望，國(guó)外一些人對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體亦難理解。

　　其二，因?yàn)檫@是由中國(guó)提出的。美國(guó)并不否認(rèn)人類必將進(jìn)入共同體時(shí)代，抵觸的是由中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”。這很遺憾，因?yàn)槿祟惷\(yùn)共同理念本來是超越意識(shí)形態(tài)的。

　　其三，中國(guó)被認(rèn)為是不信神的世俗國(guó)家，是少有的獨(dú)立自主國(guó)家(文明自成一體，制度、產(chǎn)業(yè)獨(dú)立)，而整個(gè)世界幾乎名義上信神的，命運(yùn)依附于地區(qū)或全球霸權(quán)、或前宗主國(guó)，只認(rèn)同信我同一神或意識(shí)形態(tài)的國(guó)家是命運(yùn)共同體，或被命運(yùn)共同體，很難認(rèn)同或奢想人類命運(yùn)共同體。

　　國(guó)是直通車：您認(rèn)為，“一帶一路”倡議為世界其他國(guó)家，特別是共建國(guó)家?guī)淼淖畲笥绊懯鞘裁矗?/p>

　　王義桅：不同國(guó)家參與“一帶一路”共建后最重要的變化是打破了對(duì)西方的迷信，在觀念上發(fā)生了改變，即發(fā)展中國(guó)家開始覺醒，認(rèn)為“中國(guó)行我也行”。

　　以前一些發(fā)展中國(guó)家老是覺得不自信、實(shí)力弱，依附、崇拜宗主國(guó)，非洲很多國(guó)家的地名都是歐洲地名。其實(shí)很多發(fā)展中國(guó)家，以前比中國(guó)都要先進(jìn)。我去的任何一個(gè)國(guó)家，基本上以前條件都比40年前的中國(guó)好。比如：埃及首都開羅上世紀(jì)80年代比當(dāng)時(shí)的上海先進(jìn)。我們還曾去南斯拉夫?qū)W南斯拉夫模式，去匈牙利學(xué)匈牙利模式，去波蘭學(xué)波蘭模式，但最后這些國(guó)家的發(fā)展卻并不順利。

　　“一帶一路”使得世界互聯(lián)互通。以前很多國(guó)家覺得現(xiàn)代化只有一條道路，就是要學(xué)西方，對(duì)西方現(xiàn)代化理論、對(duì)美國(guó)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，篤信不疑，奉為圭臬?，F(xiàn)在中國(guó)成功了，他們開始想：你能成功，我為什么不能成功？原來我以前忽視了自己的特色，沒有走符合自身國(guó)情條件的發(fā)展道路。

　　國(guó)是直通車：您的新書《“一帶一路”的燈光》面向青少年，為什么要面向青少年群體寫這樣的一本書，對(duì)青少年有什么期許？

　　王義桅：兒童的問題往往是成年人最應(yīng)該回答、也最難回答的問題。“一帶一路”關(guān)乎世界的未來，講好“一帶一路”故事，要用兒童的眼光看問題。同時(shí)，在給孩子講“一帶一路”倡議時(shí)，會(huì)充滿愛、充滿感情地講，這本身對(duì)自己也是一種啟發(fā)。未來的孩子應(yīng)該是“一帶一路”建設(shè)的生力軍和建設(shè)者，更應(yīng)該是受益者和踐行者。