“非遺”進校園 上海中小學生感受傳統(tǒng)文化魅力

　　原標題：上海市學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月系列活動舉行，傳統(tǒng)文化進校園--傳承中華文化感受非遺魅力

　　如何讓“00后”與傳統(tǒng)文化面對面?　如何構建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新長效機制?　上海的做法創(chuàng)意十足。

　　上周末，一場精心準備的“中華優(yōu)秀文化大餐”在寶山智慧灣科創(chuàng)園內(nèi)閃亮開啟，以“喜迎十九大熱愛我中華”為主題的2017年上海市學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月系列活動，為滬上中小學生的傳統(tǒng)文化課程搭建了展示的平臺——16個區(qū)37所非遺傳習基地的非遺手工類現(xiàn)場展示令人目不暇接；14所非遺傳習基地(演藝類)的舞臺秀表演引來陣陣喝彩；通過博雅網(wǎng)報名的100多個市民家庭也興致勃勃地參加了互動體驗。

　　根據(jù)今年1月至8月的統(tǒng)計，本市57所優(yōu)秀非遺傳習基地在大世界開展傳習傳藝展演共計130場；有32所學校建立“一校帶動十?！睓C制，輻射周邊300余所幼兒園、中小學、青少年活動中心等。校園內(nèi)外聯(lián)動，使中華優(yōu)秀文化煥發(fā)新的勃勃生機。

　　身著藍色印花布衣，腳踩織布機，三縷紡線從九年級學生陳予涵手里源源不斷地纏繞到紡錠上。陳予涵來自徐匯區(qū)園南中學，從預備年級開始，她就參加了學校“錦韻”棉紡社團，跟隨上海市棉紡傳承人王梅芳學習紡織。兩年多時間里，小姑娘不僅掌握了紡織技藝，還了解了不少中國紡織文化知識。更讓她獲益的，是在學習紡織過程中培養(yǎng)出的耐心、細心和堅韌的品質(zhì)精神。2017年上海市學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月系列活動上，上百名如陳予涵一般被傳統(tǒng)文化的魅力所感染的學生們登臺亮相，展現(xiàn)了優(yōu)秀技藝和對民族文化的強烈認同感。

　　中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。

　　從2013年至今，全市文化、教育部門聯(lián)手，著力構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六進”的長效機制，在進教材、進課堂、進課外、進網(wǎng)絡、進師資、進評價等方面積極探索。比如，命名了73所以學校為載體的上海市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研習暨非遺進校園優(yōu)秀傳習基地，并在黃浦、徐匯、寶山、嘉定進行區(qū)域試點，讓每所義務教育階段的學校有1-2項非遺項目落地；安排“非遺”大師進校園授課，鼓勵基地“一校一品”；通過形成“一所基地學校帶動十所周邊學校、聯(lián)動一個社區(qū)”機制，讓“非遺”文化從小根植于學生心靈。同時，每年九月，面向中小學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月系列活動暨“我是非遺傳習人”展示；編印了《上海市相關學科實施非遺文化教育的內(nèi)容與要求》，為有效融入課堂提供課程資源參考。

　　在滬上中小學“00后”與“非遺”面對面

　　金山區(qū)朱行中學初二年級學生王果果對于扎染這門傳統(tǒng)技藝很是癡迷，從升入初中開始，她利用學校拓展課和城市少年宮的學習機會，選修了《創(chuàng)意扎染》這門課程。每周三個課時，與各種染料、布匹相遇，讓這名“00后”興奮不已。與傳統(tǒng)課堂不同，《創(chuàng)意扎染》拓展課上，老師向?qū)W生講解扎染這門傳統(tǒng)技藝所蘊含的文化，更重要是，學生在教師的指導啟迪下動手實踐、實現(xiàn)創(chuàng)意。

　　寶山區(qū)羅店中心校將“滬劇”和“羅店彩燈”兩個“非遺”項目作為學校本課程《啟夢》的一部分，正有條不紊地進行推廣和傳習。學校長期與寶山滬劇團保持密切聯(lián)系，聘請寶山滬劇團兩位專業(yè)演員定期前來執(zhí)教。滬劇社團多次登上中國上海國際藝術節(jié)的舞臺，成為了上海國際藝術節(jié)定點合作單位，多位學生獲得了市級各類比賽的獎項，并參加滬劇《挑山女人》的演出。

　　在滬上中小學，“00后”與“非遺”面對面不再是新鮮事兒。據(jù)悉，全市73所基地學校普遍把“非遺”項目引入校園課堂，不少學校還編撰了自己學校的校本非遺教材。寶山區(qū)大華路第二小學2006年編寫的《剪紙》教材已經(jīng)成為本市九年制義務教育課本，在全區(qū)70多所小學推廣；虹口區(qū)北郊學校的陳凱峰老師是海派面塑第三代傳人，在校開設海派面塑課程至今已有10年，并根據(jù)多年教學經(jīng)驗編著了三級面塑校本叢書；長寧區(qū)新涇中學為推廣滬劇，把上海話學習納入必修課內(nèi)容，相應設計校園課本劇，該校九位傳承人成功進入滬劇團；閔行區(qū)文來實驗學校把皮影與拓展課程(如動漫)相整合，并與手工、舞蹈、音樂等社團聯(lián)合推進。

　　不僅課程走進社團，有些學校還建立工作室或者陳列館，作為傳播傳統(tǒng)文化的陣地。徐匯區(qū)教師進修學院附屬實驗小學作為江南絲竹傳承基地，擔負宣傳推廣責任，在街道、研究所、非遺辦等專家支持下，“江南絲竹展示館”改建修繕竣工，有效發(fā)揮了輻射效應，成為長橋街道、區(qū)域中小學乃至更廣范圍學生了解江南絲竹“非遺”項目的最好課堂；嘉定封浜高級中學擁有中醫(yī)藥、石庫門文化、少數(shù)民族服飾等多個展區(qū)，成為該區(qū)傳播文化的窗口；崇明區(qū)裕安小學先后建立崇明山歌體驗館、崇明扁擔戲體驗館、模擬農(nóng)業(yè)園區(qū)，營造了濃郁的本土生活氣息。

　　“非遺”進校園撬動傳統(tǒng)課堂和教師隊伍革新

　　徐匯區(qū)園南中學美術教師石峻丞也是學?！板\韻”棉紡社團的指導教師。從傳統(tǒng)的美術教師過渡到傳統(tǒng)文化課的指導教師，石峻丞的跨越不小。他解釋說，原本美術課大多以二維平面教學為主，教授學生一些繪畫類型和技巧。而在傳統(tǒng)文化教學過程中，更多是三維立體的教學方式，首先要改變教學的思路。此外，教師要先了解紡織文化的背景和相關知識，并將美術知識中的點、線、面、構圖、設計等技巧融入紡織技藝中，這是對教師綜合能力的考驗。

　　為了更好傳承傳統(tǒng)文化技藝，不少學校將“非遺傳承人”請進課堂。眼下，王氏海派剪紙第二代傳承人王建中已經(jīng)在嘉定區(qū)封浜中學、嘉定區(qū)楊柳初級中學等學校擔任剪紙指導教師六七年了。對于“非遺”走進校園，王建中有很多自己的思考，他認為傳統(tǒng)文化對于學生的意義在于啟迪學生心中靈動的智慧和創(chuàng)新意識。“非物質(zhì)文化要在傳承基礎上做到創(chuàng)新，因為現(xiàn)在學生的審美觀已經(jīng)提升，剪紙藝術再完全復制原來的技藝方法和呈現(xiàn)思路還遠遠不夠，應該與當下的生活相結合?！?/p>

　　類似地，普陀區(qū)手繪彩蛋傳承人英自海也帶著《手繪彩蛋》傳統(tǒng)文化課程，走入了上海市沙田學校、普陀區(qū)朝春中心小學等學校，為中小學生每周上一堂傳統(tǒng)文化課。他說：“現(xiàn)在的學生更偏愛動漫、卡通等西方繪畫形式，對于中國畫的了解太少。通過傳統(tǒng)文化課程的浸潤，更是希望學生對于傳統(tǒng)文化有所認同?！庇⒆院Ｕf，傳統(tǒng)文化的課堂不僅僅呈現(xiàn)藝術品，更是教給孩子美學知識的過程。

　　上海市沙田學校副校長鐘雨江坦言，開設傳統(tǒng)文化課程，最大的挑戰(zhàn)在于要培養(yǎng)一支相應的教師隊伍。記者了解到，這些走入校園的非遺傳承人，還承擔著培訓教師隊伍的重任。寶山區(qū)教育學院實驗學校作為寶山區(qū)首批“非遺進校傳習點”，多年來一直在民間剪紙藝術進校園這條道路上探索實踐，其師資團隊是一支老中青結合的隊伍。其中，年紀最大的徐功亮老師已近75歲高齡。老先生雖年事已高，但仍心系剪紙藝術的傳承，每周都會來到學生們中間，和小朋友們一起享受剪紙帶來的美好時光。另兩位中青年教師則是學校專業(yè)美術教師，扎實的美術功底、執(zhí)著的藝術追求、敬業(yè)的工作態(tài)度以及她們對剪紙藝術的熱愛，都讓她們在剪紙藝術的探索中愈研愈精、愈研愈廣。

　　在學生心中種下“非遺”的種子

　　為了傳承羅涇十字挑花的特色，發(fā)展學生特長，豐富學生課余生活，羅涇中學自去年成立了十字挑花社團，在學生成長、校園文化建設及素質(zhì)教育發(fā)展等方面產(chǎn)生了巨大的推動作用；上海市沙田學校已經(jīng)開設了武術、風箏、舞龍舞獅等幾十門傳統(tǒng)文化相關課程，鐘雨江說，這些課程讓學生有機會親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，而不是浮于表面的知曉，增加了學生對于民族文化的自豪感。傳統(tǒng)文化的課程在學生心中種下了“非遺”的種子。

　　傳統(tǒng)文化不囿于校園，更是向周邊社區(qū)和學校進行輻射?；貙W校中，同類藝術特點的學校形成聯(lián)盟。如：青浦區(qū)教育局以區(qū)教師進修學校音樂教研員聯(lián)盟為平臺，推廣青浦區(qū)崧澤學校以田歌形式為主的學校教研團隊聯(lián)盟，促使區(qū)內(nèi)相關特色學校聯(lián)動發(fā)展；閔行區(qū)文來實驗學校的皮影戲，有效聯(lián)動了本市皮影戲特色學校的共同研究和傳承?；貙W校與周邊學校形成聯(lián)盟，如：普陀區(qū)洛川學校以滬劇藝術教學中心為特色，與周邊學校形成聯(lián)盟共同推進少先隊“非遺”活動；崇明區(qū)裕安小學聯(lián)動區(qū)域紙團和小學，共同探索山歌表現(xiàn)形態(tài)。依托學區(qū)化集團化模式構建聯(lián)盟，如：楊浦區(qū)東遼陽中學推廣麥稈畫特色課程，與學區(qū)內(nèi)16所辦學聯(lián)合體學校共建共享。

　　如今，每年舉辦一次的“上海市學生弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月系列活動暨‘我是非遺小傳人’”品牌活動，在中小學生中深入發(fā)掘和重點培養(yǎng)了一批“非遺小傳人”。這批小傳人師承相關“項目”第一代、第二代、第三代非遺傳承人，從小培養(yǎng)起了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。比如，徐匯區(qū)教師進修學院附屬實驗小學輻射并團結周邊幼兒園、小學和中學，培養(yǎng)了一批“江南絲竹小傳人”，他們走上舞臺、走出國門，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承生力軍。