倪惠英：愿做傳遞粵劇“火炬”的接力手(圖)

　　原標(biāo)題 倪惠英 愿做傳遞粵劇“火炬”的接力手

　　明年1月8日-10日，粵劇著名花旦倪惠英將攜愛(ài)徒在友誼劇院連演三晚，上演其藝術(shù)生涯不同時(shí)期的代表作品。其中，經(jīng)典粵劇《白蛇傳》傳承自恩師紅線女，《睿王與莊妃》是她1997年奪“梅”之作，《花月影》則被國(guó)內(nèi)戲劇專家稱為粵劇社會(huì)轉(zhuǎn)型期的代表作，也讓粵劇首登國(guó)家大劇院的舞臺(tái)。

　　今年是倪惠英從藝第47個(gè)年頭。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，倪惠英主演了80多個(gè)劇目，演出超過(guò)5000場(chǎng)，其中有近20個(gè)原創(chuàng)劇目。她是海內(nèi)外戲迷心目中的表演名家，也是堅(jiān)持粵劇創(chuàng)新的創(chuàng)作“老兵”。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，倪惠英一直沒(méi)有離開過(guò)舞臺(tái)，就連生孩子那年也是坐完月子就登臺(tái)。在接受南方日?qǐng)?bào)記者專訪的過(guò)程中，她總說(shuō)過(guò)去的那個(gè)年代老一輩粵劇人吃苦耐勞的精神造就了她不屈不撓的性格，讓她不畏難，讓她懂堅(jiān)守。

　　在傳承的同時(shí)，她也在審視、思索：粵劇藝術(shù)到底應(yīng)該走向哪里？一個(gè)古老劇種的發(fā)展要具有現(xiàn)代化意識(shí)，而倪惠英幾十年的藝術(shù)探索價(jià)值正在于此。如今，她雖然退休了，在她心中始終對(duì)粵劇抱有一份責(zé)任和使命，“我是粵劇歷史中一個(gè)傳遞火炬的接力手，既然我的成長(zhǎng)有幸得到前輩的幫扶，現(xiàn)在我就要把從前輩們那學(xué)到的藝術(shù)和智慧傳給下一代，讓粵劇藝術(shù)薪火相傳?！?/p>

　　●南方日?qǐng)?bào)記者 周豫 攝影 梁彥蘭

　　1 時(shí)代的幸運(yùn)兒

　　紅線女教會(huì)她“藝海無(wú)涯”

　　“從藝近50年的時(shí)光，是我一生最寶貴的年華。”倪惠英說(shuō)，回憶那段歲月，她滔滔不絕地跟南方日?qǐng)?bào)記者談了近3個(gè)小時(shí)，期間，眼里一直閃著光。

　　倪惠英自稱是正宗的“西關(guān)女”，實(shí)際上她出生在廣西。1958年，兩歲的倪惠英跟隨父母定居在西關(guān)楊巷路附近，那是老城區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)都是粵劇粵曲的“根據(jù)地”?！靶r(shí)候，給我印象最深的是文化公園里常常做大戲，一天最多的時(shí)候有七八個(gè)劇團(tuán)同時(shí)演出?！痹谠L談中，倪惠英不止一次流露出對(duì)幼年生活環(huán)境的眷戀?？梢哉f(shuō)，西關(guān)文化孕育了她的文化品格，也潛移默化地影響著她一生的藝術(shù)道路。

　　從小愛(ài)唱歌跳舞的倪惠英在8歲時(shí)參演了大型史詩(shī)歌舞劇《東方紅》，這臺(tái)集結(jié)了省市所有藝術(shù)團(tuán)體和多所中小學(xué)校參與的千人演出在她的心底埋下了藝術(shù)的“火種”?！爱?dāng)時(shí)演出地點(diǎn)在中山紀(jì)念堂，那是我第一次近距離接觸如此宏偉的建筑，五彩繽紛的琉璃瓦、滿洲窗充滿了神圣感?！睆哪菚r(shí)候起，從事藝術(shù)就在倪惠英心里成了一件神圣而令人向往的事情。

　　在進(jìn)入粵劇這行之前，小小年紀(jì)的倪惠英演得最多的是樣板戲，當(dāng)時(shí)在市委禮堂、平安戲院、中心臺(tái)都留下了她的歌聲。到了初中的時(shí)候已經(jīng)成為廣州市業(yè)余文藝骨干。后來(lái)，廣州粵劇團(tuán)招人，抱著“做專業(yè)藝術(shù)人員”的夢(mèng)想，倪惠英義無(wú)反顧地“扎”了進(jìn)去。

　　在梨園子弟中，倪惠英是“又紅又?！钡囊粋€(gè)。她對(duì)此很是自豪，因?yàn)椤凹t”與“?！痹谒磥?lái)都是一種社會(huì)責(zé)任，“我們那一代人是很理想主義的，我自己也是‘時(shí)代的幸運(yùn)兒’，當(dāng)時(shí)得到了很多前輩的幫扶。”

　　在進(jìn)入粵劇團(tuán)后僅僅一年，她就在《紅燈記》中扮演女主角李鐵梅，與她搭戲的是當(dāng)時(shí)已經(jīng)鼎鼎有名的藝術(shù)家陳笑風(fēng)。明年1月即將上演的《白蛇傳》是紅線女親自擔(dān)任導(dǎo)演的一出傳統(tǒng)戲，當(dāng)時(shí)紅線女廣邀各路名家來(lái)做指導(dǎo)，包括小木蘭、京劇名家劉秀榮，“當(dāng)時(shí)排戲真的是精雕細(xì)琢，一段戲可以磨三到五天，一個(gè)動(dòng)作有時(shí)候要做30次甚至50次，直到她覺(jué)得滿意為止?！蹦呋萦⒄f(shuō)。

　　在紅線女的引領(lǐng)下，倪惠英的藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)飛躍的階段。在紅線女那里，她知道戲曲還能借鑒電影蒙太奇的手法，花旦也要排不同行當(dāng)?shù)膽?，更重要的是，她意識(shí)到，紅線女有這么高的藝術(shù)造詣，就是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不滿足，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新。

　　至今，倪惠英對(duì)紅線女當(dāng)時(shí)“用心良苦”的栽培感觸深刻。紅線女是1981年到廣州粵劇團(tuán)擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，當(dāng)時(shí)她教倪惠英的第一個(gè)戲是小旦戲《柜中緣》。“當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很詫異，因?yàn)槲乙恢笔亲龌ǖ┑模瑳](méi)有演過(guò)小旦，后來(lái)我明白她的用意了。我的許多戲都是跨行當(dāng)演出的，需要大量的不同行當(dāng)?shù)谋硌菁记蓙?lái)表現(xiàn)人物，才能真正做到‘千人千面’?！痹谀呋萦乃?0周年的時(shí)候，紅線女給倪惠英寫了一幅字——藝海無(wú)涯，至今她還記住這句話，“粵劇是我要追求一生的，它太博大精深了，需要我不斷地去學(xué)習(xí)和探索?！?/p>

　　2 歷史的見(jiàn)證者

　　堅(jiān)守舞臺(tái)，讓粵劇創(chuàng)新“突圍”

　　上世紀(jì)70年代，作家秦牧曾經(jīng)寫過(guò)這樣的句子：“走在大街上，遠(yuǎn)處飄來(lái)倪惠英的粵曲聲?！弊阋?jiàn)倪惠英成名之早?，F(xiàn)在說(shuō)起“倪惠英”這個(gè)名字，很多人第一個(gè)反應(yīng)是“粵劇革新者”，就像浙江越劇藝術(shù)家茅威濤也被稱為“越劇革新者”一樣。

　　“我成長(zhǎng)、成名于粵劇的黃金年代，在舞臺(tái)上呆了近50年，也見(jiàn)證了粵劇從黃金時(shí)代到一度被認(rèn)為是‘夕陽(yáng)藝術(shù)’的變遷，但我一直沒(méi)有放棄，自始至終都和粵劇一起創(chuàng)新和突圍?！蹦呋萦⒄f(shuō)。

　　30、40年前，粵劇受觀眾歡迎的程度是很多沒(méi)有經(jīng)歷的人無(wú)法想象的。當(dāng)時(shí)，倪惠英主演的粵劇《楊門女將》曾在中山紀(jì)念堂一連上演30場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，觀眾甚至要通宵排隊(duì)才能買到票?！拔易约航o家人買票，都只能買到紀(jì)念堂樓西區(qū)的位置。”回憶起那段時(shí)光，她現(xiàn)在都覺(jué)得幸福，“那時(shí)候我的大量戲迷，除了老觀眾之外，還有眾多的教師、醫(yī)生等文化素質(zhì)較高的群體?！?/p>

　　從上世紀(jì)80年代中開始，娛樂(lè)文化開始傳入廣州，流行歌曲和電影開始占據(jù)市場(chǎng)，粵劇市場(chǎng)開始急劇萎縮，也預(yù)示著傳統(tǒng)粵劇所面臨的現(xiàn)代困境：觀眾出現(xiàn)嚴(yán)重流失，尤其是年輕觀眾。倪惠英也被周圍各種形形色色的娛樂(lè)文化包裹著、困惑著，她常常問(wèn)自己：“粵劇之路，路在何方??？”

　　即便在粵劇最困難的時(shí)期，倪惠英也一直在堅(jiān)守：去海外演，去農(nóng)村演！但內(nèi)心的掙扎與思索一直在倪惠英心里縈繞：在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的情勢(shì)下，在時(shí)尚文化的沖擊下，古老的粵劇藝術(shù)如何才能走向現(xiàn)代，走向未來(lái)？倪惠英一度非常迷惘、彷徨，既然中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲那么好，為何粵劇卻越來(lái)越邊緣化？

　　粵劇市場(chǎng)一度沉寂，2000年倪惠英從藝30周年，也遭遇了她藝術(shù)生涯最苦悶的時(shí)期?！半m然大量排演新戲，看起來(lái)很充實(shí)，但是觀眾群體一直都沒(méi)有任何改變，這讓我沒(méi)了方向。”在與上海越劇茅威濤小百花越劇團(tuán)的交流中，她看到改革的希望，尤其是越劇《西廂記》、徽戲《徽州女人》等一批新編戲的出現(xiàn)讓倪惠英為之一振：“人們的審美理念變了，同行都在努力突圍，粵劇也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)?！苯K于，2002年，獨(dú)具浪漫色彩與現(xiàn)代氣息的紅船形象在她腦海里逐漸清晰，在一片爭(zhēng)議聲中，具有粵劇創(chuàng)新里程碑意義的《花月影》誕生了。

　　粵劇演出加入交響樂(lè)甚至還糅入了流行樂(lè)，連現(xiàn)代舞和古典舞也被納入其中，這種表現(xiàn)形式真可謂“一石激起千層浪”。一時(shí)間，《花月影》引發(fā)了各個(gè)觀眾群體、研究人員的熱議。2011年，《花月影》亮相國(guó)家大劇院，這次也是被譽(yù)為“南國(guó)紅豆”的廣東粵劇首次登陸國(guó)家大劇院舞臺(tái)。

　　“當(dāng)時(shí)的粵劇亟需要突破，亟需要一個(gè)作品去吸引更多高素質(zhì)的青年觀眾，比如都市白領(lǐng)、大學(xué)生等，我現(xiàn)在記得當(dāng)時(shí)我收到一封來(lái)自暨南大學(xué)的青年觀眾來(lái)信，里面提到‘原來(lái)粵劇還能這么演、這么美！’?！?/p>

　　在粵劇逐漸式微的時(shí)候，《花月影》通過(guò)試圖用粵劇與時(shí)代對(duì)話，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的關(guān)注，至今還有很多專家將這部戲定位為粵劇“轉(zhuǎn)型時(shí)期”的代表作。對(duì)于粵劇的發(fā)展，倪惠英覺(jué)得要更開放、包容：“我知道有很多人對(duì)這部戲持有懷疑甚至是反對(duì)的態(tài)度，但是它讓很多徘徊在粵劇大門門口的人真正走進(jìn)了劇場(chǎng)，這或許是它最大的價(jià)值所在。”

　　3 事業(yè)的“接力手”

　　身體力行推動(dòng)粵劇傳承與革新

　　走進(jìn)新時(shí)代，粵劇開始面臨著更多問(wèn)題，例如傳統(tǒng)技藝的遺失、人才培養(yǎng)的“斷層”、觀眾群體的老齡化等等。面對(duì)這些困難，倪惠英有著作為粵劇傳承人的緊迫感與責(zé)任感，一方面不斷突破藝術(shù)界限，尋求更好地推廣粵劇文化的方式，另一方面發(fā)動(dòng)社會(huì)各界力量投入粵劇的傳承與教育事業(yè)中。

　　對(duì)于粵劇，她是“思考者”，更是“實(shí)踐者”。她一直相信，粵劇要發(fā)展，需要“新東西”，而現(xiàn)在的“新”，終究也會(huì)變成 “舊”，變成傳統(tǒng)。藝術(shù)的發(fā)展需要傳承人，也需要革新者。

　　21世紀(jì)的頭10年，傳承和革新兩條“腿”她邁得扎實(shí)而堅(jiān)定。她一邊創(chuàng)編由莎士比亞《威尼斯商人》改編的粵劇 《豪門千金》，由同名小說(shuō)改編的《三家巷》，一邊身體力行地推進(jìn)粵劇進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。近兩年，她更親編“粵韻操”，把粵劇身段融入在健身操里面，還邀請(qǐng)著名導(dǎo)演田沁鑫來(lái)編排《廣府華彩》，讓粵劇傳統(tǒng)的排場(chǎng)、技藝串聯(lián)更時(shí)尚、更符合現(xiàn)代審美。

　　年逾花甲的她雖然退休了，也沒(méi)歇著，挑起工程浩大的粵劇教科書《粵劇表演藝術(shù)大全》主編工作，《粵劇表演藝術(shù)大全》分為7大篇章，包括行當(dāng)篇、唱念篇、做打篇、例戲排場(chǎng)篇、音樂(lè)鑼鼓篇、化裝服飾篇和戲諺篇，編纂工程浩大。

　　與此同時(shí)，她對(duì)青年演員的成長(zhǎng)也保持密切關(guān)注，熱心扶掖后輩，為培養(yǎng)粵劇接班人不遺余力，培養(yǎng)的徒弟已成為粵劇界的中堅(jiān)力量。此次演出中，后兩晚為“英姿飛揚(yáng)傳薪火——倪惠英師徒粵劇藝術(shù)專場(chǎng)”，倪惠英將攜徒弟吳非凡、林穎施以及來(lái)自廣東粵劇院的優(yōu)秀青年演員吳澤東一同演出。

　　資深劇迷都知道，當(dāng)今廣州粵劇院中兩位名角黎駿聲、崔玉梅也是倪惠英一手培養(yǎng)起來(lái)的，“我是在退休了之后才開始收徒的。”倪惠英說(shuō)，過(guò)去自己在劇院是一團(tuán)之長(zhǎng)，為了做到“一碗水端平”，她拒絕了很多演員的拜師請(qǐng)求，“全團(tuán)的每個(gè)人都說(shuō)，我們都是你的孩子，你就像媽媽那樣。”

　　退休后的倪惠英最想做的就是發(fā)揮余熱，將自己的所學(xué)傳承給后輩?！霸诨泟∈聵I(yè)里，個(gè)人的力量是渺小的，我只是其中一個(gè)傳遞火炬的接力手，愿盡自己最大的熱誠(chéng)和努力跑好每一步?！蹦呋萦⒄f(shuō)。