民間藝術(shù)的根在鄉(xiāng)土——專訪中國彩塑大師逯彤

　　民間藝術(shù)的根在鄉(xiāng)土——專訪中國彩塑大師逯彤

　　逯彤展示其作品《紅樓夢》十二金釵的小酒瓶。張道正攝

　　中新網(wǎng)天津1月3日電 題：民間藝術(shù)的根在鄉(xiāng)土——專訪中國彩塑大師逯彤

　　中新網(wǎng)記者 張道正

　　一方普普通通的膠泥，在手中閃轉(zhuǎn)騰挪，就變成了一個個故事中的人物，這就是中國民間藝術(shù)泥塑的魅力。

　　而說起泥塑，天津的“泥人張”可謂聞名海內(nèi)外。中新網(wǎng)記者近日專訪了中國彩塑大師、天津泥人張彩塑工作室高級工藝美術(shù)師逯彤，請他講述傳奇故事。

　　逯彤，字金榜，號泥廬主人，祖籍山東寧津，1945年生于天津。他從藝彩塑藝術(shù)60余年，代表作《山里人》《春江花月夜》《紅樓夢彩塑》系列彩塑《金瓶梅》《酒文化》等先后在國內(nèi)外獲獎和專題展出，引起轟動效應(yīng)。他多次出訪，曾受到新加坡等多國元首會見和表彰。

　　“中國民間藝術(shù)的根還是在鄉(xiāng)土之間?！被赝晁囆g(shù)創(chuàng)作生涯，逯彤感慨：“我能夠成功，是因為始終沒有離開市井生活，并從中國各種傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，中國文化博大精神，民間藝人要有文化自信?！?/p>

　　香港導(dǎo)演李翰祥為逯彤的素描。張道正 攝

　　《山里人》年少成名，跟隨時代風格多變

　　逯彤14歲結(jié)緣彩塑，19歲就已名動全國。1960年，他報考美術(shù)，卻陰差陽錯被泥人張彩塑工作室錄取為首批學(xué)員，師從“泥人張”第四代傳人張銘。1964年，在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”中赴山西晉中大寨村采風，創(chuàng)作出作品《山里人》在全國美術(shù)界引起轟動。先是入選全國美術(shù)展覽，而后在《美術(shù)》雜志封面刊登，被中國美術(shù)館收藏。

　　逯彤回憶，當時人民英雄紀念碑系列雕塑之《武昌起義》作者、著名雕塑家傅天仇在《人民日報》撰文評論，稱其“實現(xiàn)了民間彩塑表現(xiàn)重大現(xiàn)實題材的突破”。

　　大師的鼓勵讓逯彤愛上了這門民間藝術(shù)，也讓他在創(chuàng)作上找到了方向，那就是根植傳統(tǒng)，但又要深入生活、貼近民眾。

　　逯彤說，自己能有這樣的作品和認識也是來自師父張銘，“他的思想特別開放，總是鼓勵學(xué)生們做出跟傳統(tǒng)泥人張不一樣的作品。”

　　帶著這樣的啟蒙， 逯彤一生創(chuàng)作求新求變，卻又沒有離開中國傳統(tǒng)文化。他將目光投向中國古典文學(xué)名著，創(chuàng)作出《金瓶梅》《紅樓夢彩塑》《酒文化》《津沽漕運圖》等大型系列群體作品，通俗易懂，又不落俗套，栩栩如生，每個作品都引起轟動效應(yīng)。

逯彤展示非遺傳承人牌匾，身后是其作品?！埖勒?攝

　　《金瓶梅》轟動一時，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向古典名著

　　專訪逯彤，《金瓶梅》彩塑成為濃墨重彩的必談篇章。這組涵蓋200多個人物的系列巨作成為逯彤的代表作之一，更讓他譽滿海外。

　　“我很喜歡中國的古典文學(xué)名著，名著中的人物也是我主要創(chuàng)作方向之一?！卞滞f，《金瓶梅》是中國第一部描寫市井人物與世俗風情的長篇小說，里面的人物都來自現(xiàn)實市井生活，“這跟我的創(chuàng)作方向不謀而合。”

　　憑著對民間生活的熱愛和觀察，以及對名著的深刻理解，逯彤以嫻熟的技術(shù)，精巧的構(gòu)思，再現(xiàn)了《金瓶悔》中諸多經(jīng)典場景，人物形象栩栩如生，服飾、道具部體現(xiàn)出鮮明的時代特色。

　　“當年買《金瓶梅》的書都是非常難的?！卞滞ρ裕敃r為了買書，托了很多關(guān)系，還找了單位開介紹信。

　　精心創(chuàng)作的這組《金瓶悔》彩塑，堪稱新時期民間藝術(shù)的杰怍。逯彤采用系列化形式，大膽地將鄉(xiāng)土味道濃重的民間技藝與西方人體藝術(shù)表現(xiàn)手法相融合，形成粗獷、夸張、奔放、飄逸、富有趣味性的風格。其作品曾獲國內(nèi)外多項大獎，在國內(nèi)外享有很高聲譽。

　　后來，逯彤又接續(xù)創(chuàng)作了《紅樓夢彩塑》《酒文化》《津沽漕運圖》等作品，為自己這一時期的創(chuàng)作打下鮮明而獨特的烙印。

　　他向記者展示了《紅樓夢》十二金釵的小酒瓶，精美絕倫。逯彤說，這組作品是應(yīng)當時宜賓紅樓夢酒廠之邀，參考曹雪芹筆下原著，按照《紅樓夢》中十二金釵人物的性格，設(shè)計出了十二款“金釵酒瓶”，再由山東淄博名師燒制。瓷瓶一次性限量燒制后，永不再制。如今，“金釵酒”的十二個瓷瓶被瓷器收藏界公認為是“精品一絕”，價值不菲。

　　彩塑做媒，奇藝結(jié)緣李翰祥

　　因為《金瓶梅》彩塑，逯彤還結(jié)識了香港著名導(dǎo)演李翰祥。李翰祥拍攝了大量風月電影，對《金瓶梅》題材電影更是幾度創(chuàng)作。

　　“我能和李翰祥相識絕非偶然。”逯彤回憶，1992年他的金瓶梅彩塑相繼在徐州、廣州以及新加坡國立文物館展出后引起國內(nèi)外媒體推介，很快被李翰祥知道了，這個香港大導(dǎo)演通過中國紅樓夢學(xué)會胡文彬找到逯彤，在李翰祥當時北京團結(jié)湖水碓子的家進行了第一次晤面。

　　逯彤第一次見識到“富麗堂皇”的大導(dǎo)演的家。但李翰祥慈祥的笑容風趣而頗有魅力的談吐，很快使逯彤驚慌的神智鎮(zhèn)靜下來。

　　“他開門見山的講《金瓶梅》藝術(shù)，很有興致地看我的《金瓶梅》彩塑照片，直言不諱地褒貶，同時介紹他在電影中的‘金瓶梅’創(chuàng)作和設(shè)想?！卞滞嬖V記者，自那天后，李翰祥每逢到北京都要電話約他到京，后來還找了一套北京天橋資料，要逯彤塑“天橋八大怪”。

　　逯彤回憶，李翰祥精力充沛，在他身上見不到疲倦二字，身為報紙專欄作家，每天都要寫稿、校稿、發(fā)稿。1993年正當67歲時應(yīng)邀參加山東棗莊召開的第二屆國際金瓶梅學(xué)術(shù)研討會，會上他道出夙愿：有生之年要拍三部電影《金》、《瓶》、《梅》和金瓶梅四十集電視連續(xù)劇。會后帶著逯彤到臨清實地考察，并與當?shù)卣坌牟I劃建一座金瓶梅文化城，作為他的拍攝基地。

　　不過這些構(gòu)想隨著李翰祥去世再也不能實現(xiàn)。逯彤拿出李翰祥為其素描的肖像畫，語氣中很是懷念這位老友。

　　創(chuàng)作不輟，推動非遺傳承

　　今年已年逾古稀的逯彤依然創(chuàng)作不輟，他每天都去工作室進行新的創(chuàng)作。“我沒有別的愛好，就是喜歡泥巴，當年，師傅們把手藝傳給我，我也要把這門技藝流傳給后人。 ”逯彤說，以前很多人覺得泥塑不登大雅之堂，但新中國讓民間藝術(shù)煥發(fā)了新的光彩。

　　從藝60年里，逯彤認為，民族的就是世界的，根植于鄉(xiāng)土和民間的藝術(shù)是生活的寫實和反映，也會受到全世界的情感共鳴和認可?！岸际侨?，就會有共同的人性?！?/p>

　　逯彤回憶，1991年，時任新加坡總理吳作棟見到逯彤作品后，邀請他到總統(tǒng)府做客，兩人暢談40分鐘之久；1996年，丹麥王室收藏逯彤作品后，瑪格麗特二世女王回信稱贊“這是傳統(tǒng)中國人物彩塑藝術(shù)極好的范例，將被許多人欣賞，也是中丹友好的象征”。

　　他告訴記者，周恩來總理的老朋友、中日友好協(xié)會副會長南村志郎與泥人張彩塑結(jié)緣后，曾經(jīng)連續(xù)多年來到天津，邀約逯彤進行創(chuàng)作，成為逯彤作品的“收藏大戶”。

　　“南村志郎在中國出生和生活過，他對中國民間的生活非常懷念?！卞滞f，去海外進行展覽和交流活動時，經(jīng)常會遇到海外華人華僑還有對華友好人士，他們看到逯彤的彩塑會激動落淚，認為好像看到了國內(nèi)的真人和真實的生活。

　　如今，作為國家級非遺傳承人，逯彤希望這門技藝能繼續(xù)傳承下去，為此，他廣受門徒，也告誡弟子：“民間藝術(shù)不能脫離生活，不能脫離人民，這是民俗文化的根?！?完)