東西問｜張禮：海外華文教育如何架起文明交流互鑒之橋？

　　中新社北京12月20日電 題：海外華文教育如何架起文明交流互鑒之橋？

　　——專訪暨南大學漢語國際推廣中心主任、華文學院副院長張禮

　　中新社記者 吳侃 金旭

　　第五屆世界華文教育大會于12月19日至20日在北京舉行。這場盛會如何助力海外華校探索高質(zhì)量發(fā)展之路？數(shù)字技術(shù)在海外華文教學中有怎樣的新應用？華文教育如何促進中外文明交流互鑒？暨南大學漢語國際推廣中心主任、華文學院副院長張禮就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：華文教育的定義是什么？有怎樣的特征？當前海外華文教育發(fā)展概況如何？

　　張禮：華文教育主要是指對華裔子弟進行的中華語言文化教育。一般情況下，在華僑華人家庭，孩子一出生就接受長輩的相關(guān)教育，之后到華文學校跟著老師學習中文和中華文化，這些都是華文教育。

　　華文教育的主要特征可以概括為傳承性、自發(fā)性和域外性。傳承性指老一輩華僑華人將中華語言文化、道德觀念和禮儀習俗等傳承給下一代；自發(fā)性指華僑華人在海外自發(fā)建校辦學，自覺傳承中華文化；域外性指華文教育主要在海外進行。

　　從社會工作開展的角度來看，現(xiàn)在關(guān)注度較高的華文教育主要是指華校教育。業(yè)界普遍認為，由于客觀條件制約，當前華文教育發(fā)展還存在很多困難，但整體發(fā)展穩(wěn)健向好。具體而言，從規(guī)模分布來看，海外華校數(shù)以萬計，分布在上百個國家和地區(qū)，華文教師超過十五萬人，在校學生有兩三百萬人，規(guī)模和數(shù)量可觀；從區(qū)域差異來看，不同國家和地區(qū)的華文教育發(fā)展差異較大，表現(xiàn)在場地、教師、學生、辦學形式、社會環(huán)境等多方面；從發(fā)展環(huán)境來看，所在國家或地區(qū)的社會政治因素以及語言教育文化政策等影響華文教育的發(fā)展；從教學要素來看，華文教育的教學內(nèi)容與時俱進，講述當代中國的新發(fā)展，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生命力。

　　中新社記者：當前，海外華文教育在教師、教材和教法(以下簡稱“三教”)上呈現(xiàn)怎樣的新特點？如何解決海外華文教育在“三教”方面存在的老問題？

　　張禮：海外華文教育在“三教”方面存在區(qū)域性差異，但從整體上來看，華文教師隊伍在不斷擴大，年輕化、專業(yè)化、職業(yè)化趨勢明顯；教材更追求針對性、適用性和本土化，自主編寫意識和能力在提升；教法方面更講究技巧性、有效性，注重與教育技巧的結(jié)合，注重多元要素輔助華文教學，這也是華文師資更專業(yè)的表現(xiàn)。

　　華文教育存在的老問題，包括缺乏師資、缺少適用度高的教材和教學資源、教法不足等?！皬娊瘫叵葟妿煛保苿印叭獭眴栴}的解決，關(guān)鍵在于加強教師培養(yǎng)。可加大線上線下培訓規(guī)模，培養(yǎng)具有較強研究能力的華文教育專業(yè)化、本土化、高學歷人才，在延續(xù)傳統(tǒng)教學法、教學技能培訓的同時，幫助教師更新觀念，提高利用教學資源、編寫教學材料、統(tǒng)籌課程設計等能力，幫助華校管理者更新辦學理念，提升引領(lǐng)力和領(lǐng)導力。

　　海外華文教育的可持續(xù)發(fā)展，最重要的是提高本土華文教育工作者自身的造血能力，因地制宜推動教材和教法本土化、辦學理念和管理方式現(xiàn)代化。本土華文教師自主編寫教材，或中外合作編寫，華文教材的不適應性會逐步改善，如涉及當?shù)氐娜宋?、故事、歷史等，由當?shù)亟處熅帉懣赡芨‘?。在教法方面，可探索實景教學等方式，帶領(lǐng)學生走出教室，在唐人街識讀中文標識、在中餐館看中文菜單、用中文講解風景名勝等，在不同的生活場景中學習、運用中文。

　　中新社記者：本屆世界華文教育大會的主題是“推動華文教育高質(zhì)量發(fā)展，促進中外文明交流互鑒”，海外華校在朝著“標準化、正規(guī)化、專業(yè)化、信息化”(以下簡稱“四化”)目標邁進，推動高質(zhì)量發(fā)展的進程中還面臨哪些瓶頸？該如何突破？

　　張禮：“四化”各有側(cè)重，標準化側(cè)重教學內(nèi)容，正規(guī)化側(cè)重學校建設及管理，專業(yè)化側(cè)重師資，信息化側(cè)重教學手段、資源開發(fā)等。如果每一所華校在“四化”方面做到位，華文教育提質(zhì)增效不在話下。但“四化”建設是引領(lǐng)性的，海外華文學?；旧鲜亲园l(fā)自主辦學，受當?shù)剞k學環(huán)境、經(jīng)費、師資、生源等主客觀條件制約。因此，需要加強國內(nèi)外合作與互助，共同推動華文教育的進步和發(fā)展。

　　華文學校的“四化”發(fā)展，一方面要靠中國國內(nèi)相關(guān)部門系統(tǒng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加大在課程標準研制、信息化資源建設等方面的支持和幫扶；另一方面，華校也要增強自主創(chuàng)新能力，一步步把“四化”做實。近年來，國內(nèi)相關(guān)部門和高校開展了不少工作，可以總結(jié)經(jīng)驗，梳理出助力“四化”發(fā)展更細致的思路。海外有條件的華?？梢灾鲃酉刃邢仍?，為其他華校樹立榜樣，提供模式。目前，歐美和東南亞都有一些華校已經(jīng)啟動“四化”建設。

　　中新社記者：近年來，人工智能、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的涌現(xiàn)為教育轉(zhuǎn)型發(fā)展注入新動力。數(shù)字技術(shù)在海外華文教學中有怎樣的新應用？華文學校如何運用新技術(shù)創(chuàng)新華文教育實踐？

　　張禮：目前，華文教育界對新技術(shù)的關(guān)注度、認可度和接受度很高。如實景課堂、網(wǎng)絡課程、虛擬課堂、云服務平臺、中文學習類APP等在一些華文學校獲得應用和推廣，教師對技術(shù)的掌握與應用能力也逐步提升，特別是年輕教師在這方面很擅長。數(shù)字學習環(huán)境可以讓學生身臨其境地感知中華文化魅力，提升學生的探究熱情，激發(fā)學生的想象力。

　　新技術(shù)的應用需要人才，有匹配的設施設備。由于華文教育的特殊性和發(fā)展條件限制，新技術(shù)在華文教育領(lǐng)域的應用還處在初級階段。未來，華文教育可以建立數(shù)字素材平臺，實現(xiàn)資源共建共享共用；同時根據(jù)華文教育的特點和規(guī)律，合理應用新技術(shù)，避免過度依賴技術(shù)而忽略教育本身的需求和目標；另外華文學校也可以開展科學教育，如有的華校開展編程和機器人等課程，定期舉辦科技競賽等活動，將科技與中文學習相結(jié)合，提升學生學習中文的興趣。

　　中新社記者：海外華文教育如何將課堂語言教學與文化傳播緊密結(jié)合，承擔中華文化國際傳播的使命？

　　張禮：語言教學和文化教學密不可分，語言和文化并重，是華文教育的特別之處。中華文化在海外的傳承傳播，華僑華人具有獨特的優(yōu)勢和條件，可以說每個人都是天然的傳承者、傳播者，每一位教師和學生都可以影響周邊很多人。

　　華文學校也非常歡迎非華裔學生，很多華校辦學質(zhì)量高，得到當?shù)孛癖娬J可，如在馬來西亞，大部分的華文學校非華裔學生占比接近四分之一，有的甚至超過一半。在東南亞，許多非華裔學生因掌握中文而找到更理想的工作。華文教育為當?shù)厣鐣私狻W習中華語言文化創(chuàng)造了條件，并盡最大努力滿足當?shù)氐男枨蟆：芏嗳A校還積極參加當?shù)氐奈幕文耆A活動，為當?shù)孛癖娬故矩S富多彩的中華文化，成為中華文化國際傳播的重要平臺。

　　中新社記者：海外華文教育如何更好地服務當?shù)?？在助推多元文明交流互鑒方面如何進一步發(fā)揮作用？

　　張禮：華文教育是華裔族群的語言文化傳承教育。在辦好中華語言文化教育的基礎(chǔ)上，華文學校也要考慮如何銜接當?shù)貒窠逃蚱渌逃问?，與當?shù)仄渌麑W校、社區(qū)、企業(yè)等合作，獲得更多認可和支持。例如一些華校與當?shù)仄髽I(yè)合作，幫助企業(yè)培養(yǎng)中文人才；還有一些華校與當?shù)貙W校合作，開設中文課程。

　　在中外文明交流互鑒方面，華文教育也能發(fā)揮獨特而重要的作用。華文教育工作者需要樹立尊重包容、互學互鑒的心態(tài)，將多元文化元素融入教材編寫、課堂教學、中文表達、文化活動等方面。例如，在編寫本土化的華文教材中，既用中文講述中國故事和傳統(tǒng)文化，也用中文講述當?shù)氐墓适?，將中外文化中的亮點融合在一起。華文學校也可以發(fā)揮平臺優(yōu)勢，把中華優(yōu)秀文化展示充分，把中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性講清楚、教明白，更深入具體地開展文明交流互鑒，推動中華文化更好地走向世界。(完)

　　受訪者簡介：

　　 張禮，暨南大學漢語國際推廣中心主任、華文學院副院長，中華文化港澳臺及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心特聘研究員。長期從事華文教育工作，主持國家級、省部級課題7項，主持編寫華文教材2套，發(fā)表專業(yè)論文、撰寫研究報告20多篇，多篇被國家及省市相關(guān)部門采納。曾赴海外20多個華文教育較為集中的國家開展專題調(diào)研或授課。